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[唐代] 李群玉

高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。
秋月无云生碧落,素蕖寒露出情澜。
层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。

玉真观译文

高洁的情怀如同帝女一样羡慕乘鸾飞升,乌黑的秀发刚刚插上用玉雕琢的叶形发冠。秋天的月亮在没有一丝云彩的碧空中升起,洁白的荷花在寒冷的露水中显露出动人的情态。重重叠叠的城池淹没在烟雾中,将要远离尘世,人世间的尘埃污浊,长久居住实在困难。自从美妙的箫声随着弄玉飞升离去之后,幽深的玉真观便深掩着那碧绿的瑶坛。

玉真观注释

  • 玉真观:唐代道观名,在陕西华山附近。是唐玄宗之妹玉真公主出家修道之所。
  • 高情帝女:指玉真公主,她有高洁的情怀,羡慕仙人的生活。帝女,指帝王的女儿,这里指玉真公主。
  • 慕乘鸾:羡慕乘鸾飞升成仙。鸾,传说中的神鸟,常作为仙人的坐骑。
  • 绀(gàn)发:乌黑的头发。绀,一种深青带红的颜色,这里形容头发的颜色。
  • 玉叶冠:用玉雕琢成树叶形状的头饰。是道姑的装束。
  • 碧落:指天空。道教认为天空有九重,最上一重为碧落。
  • 素蕖(qú):白色的荷花。蕖,荷花的别称。
  • 情澜:动人的情态。澜,水波,这里指荷花在露水中摇曳生姿的样子。
  • 层城:重叠的城墙,指道观的建筑。
  • 浮世:人世间,尘世。
  • 尘埃:指世俗的污浊。
  • 箫声飞去:指弄玉吹箫引凤的故事。传说秦穆公之女弄玉善吹箫,后与仙人结合,乘凤飞升。
  • 洞宫:幽深的道观。
  • 碧瑶坛:用碧玉装饰的坛。是道教设坛做法事的地方。

玉真观讲解

这首诗是李群玉游览玉真观后所作,表达了对玉真公主慕仙的仰慕之情,以及对世俗的厌倦和对清静修道的向往。

首联写玉真公主的高洁情怀和修道者的装束,点明了诗歌的主题和地点。颔联描写了秋夜玉真观的美丽景色,烘托出一种清幽静谧的氛围,也暗示了修道者超凡脱俗的心境。颈联感叹人世间的污浊,表达了想要远离尘世的愿望。尾联以弄玉吹箫引凤的典故结尾,进一步表达了对修道成仙的向往之情,同时也暗示了玉真公主已经离开了人世,留下了这座空寂的道观。

全诗语言清丽,意境深远,运用了许多典故,增加了诗歌的文化内涵。诗中既有对玉真公主的赞美,也有对自身处境的感慨,情感真挚,耐人寻味。诗人将道教的仙境与人世的尘俗相对比,表达了对清静无为的生活的追求,以及对人生价值的思考。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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