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[唐代] 李群玉

仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。
松径定知芳草合,玉书应念素尘侵。
闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。

奉和张舍人送秦炼师归岑公山译文

仙翁返回翠微岑隐居,一夜西风吹过,月照峡谷更显幽深。想必松径已被芳草覆盖,洁白的玉书也该沾染了不少灰尘。天边闲云,自由自在,不为东西所束缚;山野仙鹤,心无牵挂,哪里懂得离别与归宿?兰草遍布的江岸,暮春时节苍茫一片,落花随着流水,仿佛也在哀怨这离别之情。

奉和张舍人送秦炼师归岑公山注释

  • 奉和:用诗词酬答别人的作品。
  • 张舍人:张姓的舍人,即在朝廷供职的官员。
  • 秦炼师:姓秦的炼丹道士。
  • 岑公山:山名,在今湖南省境内。
  • 翠微岑:指岑公山的山峰,形容山色青翠幽深。
  • 月峡:指四川一带的峡谷,以月色美丽而闻名。
  • 松径:长满松树的小路,通常指隐士居住的地方。
  • 玉书:指道教的经书,因其珍贵而用“玉”字修饰。
  • 素尘:白色的灰尘,形容书长时间未读。
  • 闲云:悠闲自在的云彩。
  • 不系:不受拘束。
  • 东西影:指方向,表示不受方向限制。
  • 野鹤:野生的鹤,常被用来比喻隐逸之士。
  • 兰浦:长满兰草的江岸。
  • 苍苍:深青色,形容暮春时节草木繁盛的样子。
  • 离琴:离别时弹奏的琴曲,表达离别之情。

奉和张舍人送秦炼师归岑公山讲解

这首诗是李群玉酬和张舍人送别秦炼师归隐岑公山的诗作。全诗以景衬情,表达了对秦炼师归隐的羡慕和惜别之情。

首联点明送别对象和归隐地点,交代了背景,并以“一夜西风月峡深”渲染了环境的清幽,烘托出炼师隐居之地的不同寻常。

颔联通过想象炼师归隐后的生活,进一步表达了对隐逸生活的向往。“松径定知芳草合,玉书应念素尘侵”两句,一方面暗示炼师归隐时间已久,另一方面也流露出诗人对世事变迁的感慨。

颈联以“闲云野鹤”自比,表达了自己向往自由自在的隐逸生活的心境。这两句是道家思想的体现,追求无拘无束,超脱世俗。

尾联以暮春景色收尾,用“落花流水怨离琴”表达了依依不舍的惜别之情。暮春时节,落花流水,本就容易引起人们的感伤,再以离别之琴声相衬,更显凄凉。

全诗语言清丽自然,意境幽远,既表达了对炼师归隐的赞赏和羡慕,也流露出诗人自己对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中运用了多种意象,如“翠微岑”、“月峡”、“松径”、“玉书”、“闲云”、“野鹤”、“兰浦”、“落花流水”等,共同营造出一种清幽、淡泊、飘逸的意境。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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