普车诗词>白玉蟾的诗>翠麓即事>

翠麓即事,白玉蟾翠麓即事全诗,白玉蟾翠麓即事古诗,翠麓即事翻译,翠麓即事译文

诗词工具全集 诗词查询

[宋代] 白玉蟾

千峰万峰翠入门,一树两树啼断猿。
山后山前鸠唤妇,舍南舍北竹生孙。
烟迷洞口苔三径,风吼松梢月一痕。
芍药未花春未老,客来到此倒芳樽。

翠麓即事译文

重重叠叠的山峰翠绿欲滴,映入门户,一两棵树上,猿猴悲啼的声音令人心碎。山后山前,斑鸠声声呼唤着伴侣,房舍南边北边,新竹破土而出,生机勃勃。烟雾弥漫洞口,长满青苔的小路显得幽深僻静,狂风呼啸松树梢头,一弯残月若隐若现。芍药还未开放,春天还未老去,客人来到这里,我便开怀畅饮美酒。

翠麓即事注释

  • 翠麓:青翠的山脚。
  • 即事:就眼前景物抒发情怀。
  • 千峰万峰:形容山峰众多,连绵不绝。
  • 啼断猿:猿猴悲啼的声音令人心碎。断,极,甚。
  • 鸠唤妇:斑鸠鸣叫,呼唤伴侣。
  • 竹生孙:指竹子生长出新的竹笋。
  • 苔三径:长满青苔的小路。三径,指隐士居住的地方。
  • 月一痕:一弯残月。
  • 芍药未花:芍药花尚未开放。
  • 芳樽:美酒。

翠麓即事讲解

这首诗描绘了诗人隐居山林的清幽景象,表达了诗人热爱自然、怡然自得的情怀。

首联“千峰万峰翠入门,一树两树啼断猿”,诗人用“千峰万峰”极力渲染山势的雄伟壮丽,又以“翠入门”点明山色之美,将读者带入一个青翠欲滴的山林环境。而“啼断猿”则为这幅画面增添了一丝凄清,暗示了诗人隐居生活的孤寂。

颔联“山后山前鸠唤妇,舍南舍北竹生孙”,诗人将视线转移到山林中的生物,描绘了一幅生机勃勃的画面。“鸠唤妇”表现了鸟类的自由自在,也暗示了诗人对自由的向往。“竹生孙”则象征着生命的延续和希望,为整首诗增添了一份活力。

颈联“烟迷洞口苔三径,风吼松梢月一痕”,诗人继续描绘山林景色。“烟迷洞口”营造了一种神秘幽深的气氛,“苔三径”则暗示了诗人隐居之地的僻静。“风吼松梢”和“月一痕”则从听觉和视觉上描绘了山林的夜晚,更显幽静。

尾联“芍药未花春未老,客来到此倒芳樽”,诗人笔锋一转,表达了自己对春天的喜爱和对客人的欢迎。“芍药未花春未老”暗示春天还未结束,诗人还可以继续享受这美好的时光。“客来到此倒芳樽”则表达了诗人对客人的热情款待,也暗示了诗人虽然隐居山林,但并不拒绝与人交往。

整首诗语言清新自然,意境优美,将山林景色与诗人情感融为一体,表达了诗人对自然的热爱和对隐居生活的怡然自得。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/eb8139f799689f8253e8.html

联系邮箱:

取消