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[唐代] 鲍溶

身归紫霄岭,书下白云来。
翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
想随香驭至,不假定钟催。

得僧书译文

我身已隐居在紫霄山岭,收到了僧人从白云深处寄来的书信。 书信是用新剥的竹笋皮写就,字迹透着寒意,如同春夜里焚烧鲜花般,芬芳而又带着雷鸣般的声响。 想必我是跟随香气驾驭着云雾而来,不用听到寺庙的钟声来催促。

得僧书注释

  • 得:得到,收到。
  • 僧书:僧人的书信。
  • 紫霄岭:山名,传说为道教仙境。这里指诗人隐居之处。
  • 白云:指僧人居住的地方,也形容山林的清幽。
  • 翦笋:指剥取竹笋皮。
  • 发寒字:指用笋皮写的字透着寒意,形容其清冷、高洁。
  • 烧花:焚烧鲜花。
  • 芳夜雷:指焚烧鲜花时散发的香味,浓烈而带有类似雷鸣的声响,形容其香味之盛。
  • 香驭:指用香气驾驭。
  • 至:到达。
  • 不假:不用。
  • 定钟:寺庙中用于报时的钟。
  • 催:催促。

得僧书讲解

这首诗是唐代诗人鲍溶所作,名为《得僧书》,描写了诗人隐居山林时收到僧人书信的情景,表达了诗人与僧人之间心神相契、志趣相投的 friendship.

首联点明题旨,交代了诗人所处的位置(紫霄岭)以及收到书信的来源(白云)。“身归紫霄岭”表明诗人已经隐居山林,远离尘嚣;“书下白云来”则暗示僧人也居住在清幽的山林之中,为全诗奠定了一种清静、高远的基调。

颔联描写书信的特点。“翦笋发寒字”描写书信的材质和字迹,用新剥的竹笋皮来写信,字迹透着寒意,显得清冷、高洁,也暗示了僧人的品格。“烧花芳夜雷”则用比喻来形容书信的内容,将书信的内容比作焚烧鲜花时散发的香味,浓烈而带有类似雷鸣的声响,既形容了书信内容的丰富多彩,也暗示了诗人读信时的激动心情。

颈联和尾联表达了诗人与僧人之间的深厚友谊。“想随香驭至,不假定钟催”诗人想象自己是跟随香气驾驭着云雾而来,不用听到寺庙的钟声来催促,表达了诗人与僧人心灵相通,无需外物来提醒,自然而然地走到一起。也表达了诗人对僧人的敬重之情。

总的来说,这首诗语言清新自然,意境清幽高远,通过描写收到僧人书信的情景,表达了诗人与僧人之间心神相契、志趣相投的 friendship,也反映了诗人隐居山林、追求自由的精神境界。全诗充满了禅意和诗意,是一首值得细细品味的佳作。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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