法界一真心正住，当体灭诸缘。
内外辉辉体现前。
无地亦无天。
取相於禅禅复远，禅性月沉渊。
动静俱无镇湛然。
神用即真禅。
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武陵春 王小先问禅译文
整个法界都由这颗纯真无染的心所主宰，它安稳地居于万物之中，当体即空，断灭了所有外在的因缘牵绊。这颗心内外透彻光明，焕发出耀眼的光芒，充塞于整个宇宙，无处不在，既没有所谓的世俗之地，也没有虚幻的天堂。
如果执着于外在的表象去寻求禅，那么禅便会离你越来越远，就像禅的真性沉没于深渊的月亮一般，难以捉摸。无论是动还是静，这颗心都保持着恒常的清澈与寂静。能够灵活运用这颗心，发挥它的神妙作用，那就是真正的禅。
武陵春 王小先问禅注释
武陵春 王小先问禅讲解
这首词是一首禅诗，作者刘志渊通过对禅的理解和体悟，表达了深刻的禅学思想。
词的上阕从“法界一真心正住”起笔，点明了宇宙万物的本源在于一颗清净无染的真心。这颗真心安稳地居于万物之中，断灭了所有外在的因缘牵绊，内外透彻光明，充塞于整个宇宙，无处不在，既没有世俗的局限，也没有天堂的虚幻。
下阕则进一步阐述了如何才能真正领悟禅的真谛。如果执着于外在的表象去寻求禅，那么禅便会离你越来越远，就像禅的真性沉没于深渊的月亮一般，难以捉摸。只有抛弃对外在事物的执着，保持内心的清澈与寂静，才能领悟到禅的真谛。而真正的禅，在于能够灵活运用这颗心，发挥它的神妙作用。
整首词语言简洁明了，意境深远，通过对禅的理解和体悟，表达了深刻的禅学思想，引导人们摆脱对外在事物的执着，回归内心，领悟真我。词中运用了多个佛教术语，如“法界”、“一真心”等，体现了作者深厚的佛学造诣。同时，词中也运用了一些生动的比喻，如“禅性月沉渊”，使禅的真谛更加形象生动，易于理解。
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