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[元代] 刘志渊

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古样。
明金绘素,堂堂殊胜,本来真状。
宝殿严供养。
摄诸方、群魔胆丧。
露说经消息,真风郁郁,感人人,总归向。
外肃威仪瞻仰。
内须明、物离心上。
这些儿妙用,无为无作,无中有相。
变机无障。
纳十方、廓开玄量。
契太空一点,虚无活计,壮神通藏。

水龙吟·名高三昧丹青匠译文

你是一位技艺高超、深得三昧的丹青大师,你的名声早已远扬。你所描绘的人物,仿佛是玄元时期流传下来的古老 образ。你用明亮的金粉和洁白的丝绢,庄严地描绘出殊胜的景象,还原事物本来的真实状态。人们在宝殿中虔诚地供奉你的画作,各方妖魔鬼怪都因慑于画中的神力而胆战心惊。画作也揭示了经书中的奥秘,真风浩荡,感化着每一个人,使他们最终都心悦诚服地归向正道。

人们瞻仰着画作,敬畏其外在的威仪,更重要的是,要明白万物本性空寂,不应执着于外物,一切都在于内心的觉悟。这便是绘画的微妙之处,看似无所作为,实则蕴含着“无中生有”的奥妙。事物的变化运行没有阻碍,画家包容着十方世界,心胸开阔,蕴含着玄妙的力量。这与太空中的那一点灵光相契合,体现了虚无中的生机活力,展现了伟大的神通力量。

水龙吟·名高三昧丹青匠注释

  • 水龙吟: 词牌名。
  • 名高三昧丹青匠: 名声极高的、深得绘画三昧的丹青大师。“三昧”指佛教用语,引申为事物的精髓、奥妙。“丹青”指绘画。
  • 貌出玄元古样: 所画的人物形象,出自玄元时期的古老 образ。“玄元”指道教的起源时期。
  • 明金绘素: 用明亮的金粉在洁白的丝绢上绘画。“素”指白色的丝绢。
  • 堂堂殊胜: 庄严而殊胜,美好。“殊胜”指特别优异、美好。
  • 本来真状: 事物本来的真实状态。
  • 宝殿严供养: 在宝殿中庄严地供奉。
  • 摄诸方、群魔胆丧: 使各方妖魔鬼怪都因慑于神力而胆战心惊。“摄”指慑服。
  • 露说经消息: 揭示经书中的奥秘。“消息”指音讯、消息,引申为奥秘。
  • 真风郁郁: 真风浩荡。“郁郁”形容香气浓郁,引申为浩荡。
  • 总归向: 最终都归向正道。
  • 外肃威仪瞻仰: 外表庄严肃穆,令人瞻仰。
  • 内须明、物离心上: 内心需要明白,万物本性空寂,不应执着于外物。“离心上”指不执着于外物。
  • 这些儿妙用: 这些微妙的作用。
  • 无为无作: 道家思想,指顺应自然,不强求。“无为”指不妄为。
  • 无中有相: 从无到有,显现出形态。“相”指形态、景象。
  • 变机无障: 事物的变化运行没有阻碍。“变机”指变化运行的机制。
  • 纳十方、廓开玄量: 包容着十方世界,心胸开阔,蕴含着玄妙的力量。“玄量”指玄妙的力量。
  • 契太空一点: 与太空中的那一点灵光相契合。“契”指契合、符合。
  • 虚无活计: 虚无中的生机活力。“活计”指生计、生活,引申为活力。
  • 壮神通藏: 展现了伟大的神通力量。“神通藏”指神通力量的蕴藏。

水龙吟·名高三昧丹青匠讲解

这首词赞美了技艺精湛的画家,并借绘画阐述了道家和佛教的哲理。词人认为,高超的绘画技艺不仅能够展现事物的真实形态,更能传递深刻的哲理,感化人心,使人领悟到万物本性空寂,不应执着于外物。画家在创作时,应顺应自然,不妄为,从“无”中创造出“有”,包容十方世界,心胸开阔,才能创作出具有强大力量的作品。整首词语言精炼,意境深远,蕴含着深刻的哲学思考。

刘志渊[元代]

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。 更多

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