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[宋代] 林泳

山中白鹿老而灵,有客有客占鹿鸣。
我寻石门不知处,道人出洞欢相迎。
修竹无力有我相,不应信息令渠惊。
吁嗟至人离诸有,一切相自有心生。
桃源意行花两岸,山阴兴尽雪三更。
道人道人苦多事,尔自采药渠食萍。
白云满洞不须扫,客去客来云无情。
我闻神仙游处叫,试听夜半空中声。

仙都白鹿歌译文

山中的白鹿年老而灵性十足,有客人来访,似乎听到了鹿的鸣叫声。我寻找石门,却不知在何处,道人从山洞中走出,欢喜地迎接我。修长的竹子柔弱无力,幸好有我扶持,不应该传递消息让它们受惊。唉,得道之人超脱于万物之外,一切表象都由内心而生。漫步在如桃源仙境般的意境中,两岸桃花盛开,在山阴游玩的兴致直到三更半夜大雪纷飞时才消散。道人啊道人,你真是自寻烦恼,你自己采药,让鹿吃水萍就好了。白云飘满山洞,不必打扫,客人来来往往,白云却无动于衷。我听说神仙游玩的地方会有鸣叫声,试着听听半夜时空中是否有这样的声音。

仙都白鹿歌注释

  • 仙都:指仙人居住的地方,此处指山中的美好环境。
  • 白鹿:古代传说中祥瑞的象征,也常被视为仙人的坐骑。
  • 占鹿鸣:意思是听到鹿的叫声,预示有客人来访。《诗经·小雅·鹿鸣》是宴请宾客的乐歌。
  • 石门:指隐蔽的山洞入口。
  • 道人:指隐居修道的修行者。
  • 修竹:指修长的竹子。
  • 渠:它,指白鹿。
  • 吁嗟:叹词,表示感慨。
  • 至人:指道德修养达到极高境界的人。
  • 离诸有:超脱于万物之外。
  • 一切相:指世间一切表象。
  • 桃源意:指如桃花源般的意境。
  • 山阴兴尽:指像王羲之在山阴那样游玩的兴致已经 समाप्त。事出《世说新语·任诞》载王羲之雪夜访戴安道故事。
  • 雪三更:指三更半夜下雪。
  • 萍:水生植物,可作鹿的食物。
  • 游处叫:指神仙游玩的地方发出的声音。

仙都白鹿歌讲解

这首诗描绘了诗人拜访仙都隐者的经历,表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考。

首联点明地点和事件,以白鹿鸣叫引出客人来访,暗示了仙都的灵气。颔联描写诗人寻访隐者,道人热情相迎,表现了隐者的友善和好客。颈联通过修竹的形象,表达了诗人对万物自然的关爱,以及对“至人”境界的向往,认为一切外在表象都源于内心的认知。后四句则描绘了诗人与道人一同欣赏美景、探讨人生哲理的场景,桃源意境和山阴典故,更增添了诗歌的仙气和雅致。诗人认为道人过于执着于外物,不如顺应自然,白云无情,来去自如,暗示了“无为而治”的思想。最后,诗人试图聆听仙境中的声音,表达了对神仙境界的向往和对未知的探索。

全诗语言清新自然,意境优美,将山水风光、人物形象和哲理思考融为一体,展现了诗人对隐逸生活的向往和对人生真谛的追寻。诗中既有对自然景物的描写,也有对人生哲理的探讨,体现了道家思想对诗人的影响。

林泳[宋代]

林泳,字太渊,自号艮斋,又号弓寮,南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年(一二五三)进士。能诗,工书,善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。 更多

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