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[元代] 刘处玄

王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。

蓦山溪·王徐道友译文

王道友和徐道友,今日我们又要分别了。不知何时才能再次相逢?或许要等到来年新秋时节才能再次小聚。人生一年一度,百年光阴又能有几次相逢呢?暂且坐下休息片刻吧,心意不要太过忙碌,要知道日月更替,万物生灭都是自然规律。

人间那些荣辱得失,荣华就像那圆月时盈时缺一样虚幻。人总是喜少忧多,那些爱憎是非之事还是少说为妙。天元之运将尽,我奉劝你们抓紧时间修真悟道,去游历洞府仙境,隐居在苍松翠柏的山峰之中,闲暇时就读读《庄子》、《列子》之类的经典著作,参悟人生真谛。

蓦山溪·王徐道友注释

  • 蓦山溪:词牌名。
  • 王徐道友:指王道友和徐道友,都是作者的朋友。
  • 甚日:何时。
  • 重歇:再次小聚。歇,休息,引申为小聚。
  • 百载:百年,指人生短暂。
  • 乌兔:指日月。古代神话中,太阳里有金乌,月亮里有玉兔,故用乌兔代指日月。
  • 宠辱:荣辱,指人世间的得失。
  • 圆光缺:指月亮圆缺变化。
  • 天元:道教术语,指天地元气。这里指世道衰败。
  • 庄列:指《庄子》、《列子》,都是道家经典著作。

蓦山溪·王徐道友讲解

这首词是全真道士刘处玄赠别友人的作品。词中表达了作者对友人依依不舍的惜别之情,同时也流露出对人生短暂、世事无常的感叹。作者劝告友人要看淡人间的荣辱得失,抓紧时间修真悟道,寄情山水,参悟人生真谛。

  • 情感表达: 词的上片主要描写了离别时的情景,表达了作者对友人的不舍和对时光流逝的感慨。开篇直接点明离别,简洁明了,奠定了全词伤感的基调。“甚日再相逢,到来岁、新秋重歇”一句,表达了对未来相会的期盼,但同时也暗示了相会之日的遥遥无期。
  • 哲理思考: 词的下片主要表达了作者对人生的思考和对友人的劝告。作者认为人间的荣辱得失就像月亮的圆缺一样,变化无常,不值得执着。“少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说”一句,劝告友人要看淡世事,减少烦恼。
  • 修道思想: 词中体现了作者的修道思想。“天元将尽,奉劝速修真”一句,直接点明了修真的主题。作者劝告友人要抓紧时间修真悟道,游历名山大川,隐居山林,通过阅读道家经典来提升自己的境界。
  • 语言特点: 这首词语言朴实自然,没有过多的华丽辞藻,却能真切地表达作者的情感。词中运用了一些生动的比喻,如“圆光缺”比喻人间的荣辱得失,使得情感表达更加形象具体。同时,词中也引用了一些道教术语,如“天元”、“洞府”等,体现了作者的身份和信仰。
  • 主旨概括: 全词表达了作者惜别友人的情感,同时也阐述了作者对人生的思考和对修道的追求,劝告友人要看淡世事,抓紧时间修真悟道,寄情山水,参悟人生真谛。
刘处玄[元代]

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。 更多

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