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[元代] 刘处玄

修行好,应化学斋科。
旦望焚香参礼圣,书闲夜静众吟哦。
智慧性明多。
无为理,万法弗能过。
外行内功真了了,炼成铅汞出娑婆。
得道免阎

望蓬莱 以上道藏仙乐集卷四译文

修道在于精进,应和着斋醮科仪的规范。每天清晨焚香祷告,虔诚地参拜圣贤,空闲时或在寂静的夜晚,与众人一起吟诵经典。智慧的本性因此而更加明澈。

遵循无为的真理,世间万法都不能超越它。外在的修行与内在的功德都达到透彻明了的境界,炼就铅汞之丹,从而脱离这充满苦难的娑婆世界。如此,便可得道成仙,免受阎罗的管辖。

望蓬莱 以上道藏仙乐集卷四注释

  • 修行好:指修道之人应精进修行。
  • 应化学斋科:指修行应符合斋醮科仪的规范。斋醮科仪是道教进行斋戒、祭祀等活动的仪式。
  • 旦望:指每天清晨。
  • 参礼圣:指参拜圣贤。
  • 书闲夜静:指空闲或安静的夜晚。
  • 众吟哦:指与众人一起吟诵。
  • 智慧性明多:指智慧的本性更加明澈。
  • 无为理:指无为的道理。无为是道家重要的思想,指顺应自然,不妄为。
  • 万法弗能过:指世间万法都不能超越无为的道理。
  • 外行内功:指外在的修行和内在的功德。
  • 真了了:指透彻明了。
  • 铅汞:道教炼丹术中的重要物质。铅和汞经过炼制,可成丹药,被认为可以长生不老。此处指代内丹修炼。
  • 娑婆:佛教用语,指充满苦难的世界。
  • 得道免阎:指得道成仙,免受阎罗王的管辖。

望蓬莱 以上道藏仙乐集卷四讲解

这首诗是刘处玄阐述道教修行方法的诗作。全诗强调了内外兼修的重要性。

首先,诗人指出修道要符合斋醮科仪的规范,每天早晨焚香参拜圣贤,闲暇时与道友一同吟诵经典,以增长智慧。这些都是外在的修行。

更重要的是内在的功德。诗人强调要遵循“无为”的道理,即顺应自然,不妄为。只有这样,才能真正理解和掌握道法的精髓。通过内外兼修,达到内外通透的境界,炼成内丹,便可以脱离苦海,得道成仙,摆脱生死轮回。

诗中运用了一些道教特有的术语,如“铅汞”、“娑婆”等,体现了道教的文化特色。整首诗语言朴实,但蕴含着深刻的哲理,表达了作者对修道成仙的追求。

刘处玄[元代]

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。 更多

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