如果有人在长江的岸边，采摘珠树的枝条，用落毛编织衣裳。

他轻盈地飞起毫不顾盼，众水流喧嚣奔腾唯独与我相遇。

我害怕他是神仙变化而来，指示道路想要约他同行。

忽然他改变容貌迈开稳健的步伐，往来回旋姿态合宜。

他斥责周穆王的荒淫，效法尧舜的道路，带着神鼎随身，驱使夔、魍来惊吓愚人。

我担心他负担过重会跌倒，他说这是我光明磊落的缘故。

哀怜世人一片混乱，认为他们不会接近我，我也为此感到恐惧。

时光流逝逐渐到了傍晚，天空广阔降下雨霜。

他回过头看着我，披散着头发内心狂乱。

先前有九嶷山虞舜迷失正道，后来有渭水、浐水无桥可渡。

如果没有先生您来匡正世道，几乎就要人鬼混杂互相侵扰。

希望兔子能留下近在咫尺的足迹，奋力追逐奔跑。

车轮轧轧地互相摩擦，肩膀挨着肩膀拥挤不堪。

想要消除惊愕改正错误，又担心先生您会惩罚我。

忽然风后降临到我身边，天老赐予我美好的名声。

我独自心神不安，泪水流淌沾湿车前横木。

幸好哀怜我在中道上迷失站立，好像指示我正确的道路。

即使世人不与我同道，我最终也要表明自己的心志。

• 缙云：县名，在今浙江省。
• 陈志仲：缙云县主簿，即县政府的秘书。
• 楚语：指用楚地的方言或风格写作的文章。
• 江之皋：长江岸边。皋，水边高地。
• 搴（qiān）：拔取。
• 纫（rèn）：用线穿物。
• 落毛：指鸟兽脱落的羽毛。
• 睐（lài）：斜视，顾盼。
• 磨磨：水流声。
• 汩（gǔ）：水流动的样子。
• 仙幻：神仙的幻化。
• 逵（kuí）术：道路。
• 要（yāo）：邀请。
• 姬满：周穆王的名字。
• 斥：斥责，指责。
• 尧禹：传说中的圣贤君主。
• 神鼎：古代象征权力的宝器。
• 夔（kuí）：传说中的一种怪兽。
• 魍（wǎng）：传说中的一种鬼怪。
• 愚：愚人，指愚昧的人。
• 参重：指负担过重。
• 贾踣（jiǎ bó）：跌倒。贾，通“假”，借。踣，倒下。
• 耿耿：光明磊落的样子。
• 滔滔：形容世事混乱。
• 贸贸：逐渐，渐渐。
• 婉晚：傍晚。
• 被（pī）发：披散头发。
• 九疑：山名，在今湖南省。传说虞舜南巡死于苍梧，葬于九疑山。
• 渭滻（chǎn）：渭水和浐水，都在陕西省。
• 梁：桥梁。
• 亢衡：匡正，扶正。
• 披攘（pī rǎng）：侵扰。
• 兔迹：兔子的足迹，比喻容易追寻的目标。
• 咫尺：形容距离很近。
• 仡（yì）：奋力。
• 驰鹜（chí wù）：奔跑追逐。
• 车轧轧（zhá）：车轮转动的声音。
• 抽惊讶：消除惊愕。
• 改错：改正错误。
• 风后：传说中的古代贤臣。
• 天老：传说中的古代神仙。
• 字（zì）：赐予。
• 嘉名：美好的名声。
• 怦怦：心跳的声音。
• 轼（shì）：车前的横木。
• 纵横：泪流满面的样子。
• 离立：迷失站立。
• 卒：最终。

这首诗是敖陶孙赠给缙云县主簿陈志仲的一篇带有楚辞风格的作品。诗人通过描写一个隐士的形象，表达了自己身处乱世的困惑和对理想的追求。

诗歌前半部分描写了一个行为怪异的隐士形象，他采摘珠树，身穿落毛，超脱世俗。诗人对这个隐士既好奇又敬畏，想要接近他，又害怕他是神仙变化而来。隐士的行为充满了象征意义，例如斥责周穆王的荒淫，效法尧舜的道路，象征着对正统道德的追求；带着神鼎，驱使鬼怪，象征着对权力的守护和对邪恶的震慑。

诗歌后半部分表达了诗人内心的困惑和挣扎。诗人哀怜世事的混乱，担心自己不被世人理解。他想要改正错误，又害怕受到惩罚。在困境中，诗人得到了风后和天老的指引，这象征着他得到了贤人的帮助，明确了自己的方向。即使世人不与他同道，他也要坚持自己的理想，表明自己的心志。

这首诗语言古奥，运用了大量的典故和神话传说，具有浓厚的浪漫主义色彩。诗人通过描写隐士的形象，表达了自己对理想的追求和对现实的批判，以及在乱世中坚持自我的决心。