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[宋代] 连文凤

郁郁文章不称时,岂堪寂寞寄人篱。
早知乱后为儒误,始恨年来入道迟。
春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝。
何当乘此清风去,共看山家未了棋。

送友人建康入道译文

满腹才华文章华美却不合时宜,怎能忍受寄人篱下的寂寞境地?早知道乱世之后以儒为业是错误的,现在才后悔这些年来入道太迟了。春末时节茅山或许还有修道之术,秋色已深商山恐怕已经没有灵芝了。什么时候才能借着这清风而去,与你一同欣赏山野人家未下完的棋局呢?

送友人建康入道注释

  • 建康:今江苏省南京市,六朝古都,道教兴盛。
  • 郁郁:茂盛,引申为才华横溢。
  • 文章:指诗文、才华。
  • 称时:合乎时宜,指得到重用。
  • 人篱:寄人篱下,依附他人。
  • 乱后:指战乱之后。
  • 儒误:指以儒学为业是错误的。
  • 茅山:道教名山,位于今江苏省句容县东南。
  • :道术,修道之法。
  • 商岭:即商山,位于今陕西省东南,相传商山四皓曾隐居于此。
  • :灵芝,仙草,常被视为长生不老的象征。
  • 何当:何时,什么时候。
  • 山家:山野人家。
  • 未了棋:未下完的棋局。

送友人建康入道讲解

这首诗是连文凤送别友人前往建康入道时所作,表达了诗人对友人选择的理解和支持,同时也流露出自己怀才不遇、对世事 disillusionment(幻灭)的复杂情感。

首联感叹自己才华横溢却不合时宜,只能寄人篱下,表达了对现实的不满。“郁郁文章不称时,岂堪寂寞寄人篱”,诗人自比有才华的文章,却感叹生不逢时,难以得到赏识和重用,不得不寄人篱下,忍受寂寞。

颔联回顾过去,表达了对人生道路选择的后悔。“早知乱后为儒误,始恨年来入道迟”,诗人反思自己在战乱之后选择以儒学为业是个错误,现在才后悔入道太迟了。这句诗暗示了诗人对现实政治的失望,以及对隐逸生活的向往。

颈联描述了友人将要前往的两个地方,茅山和商山,并暗示了修道求仙的艰难。“春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝”,诗人用茅山的道术和商山的灵芝来象征修道求仙,但同时也暗示了修道的艰难。春晚时节,茅山或许还有修道之术,但秋深时节,商山恐怕已经没有灵芝了,暗示了修道求仙的道路充满了挑战和困难。

尾联表达了诗人对友人的美好祝愿和对隐逸生活的向往。“何当乘此清风去,共看山家未了棋”,诗人希望能够和友人一同乘着清风而去,欣赏山野人家未下完的棋局,表达了对友人的美好祝愿,以及自己对隐逸生活的向往。

总而言之,这首诗语言流畅自然,情感真挚深沉,表达了诗人怀才不遇的苦闷、对现实政治的失望,以及对隐逸生活的向往,也表达了对友人选择的理解和支持,以及对友人的美好祝愿。全诗意境开阔,语言含蓄,值得细细品味。

连文凤[宋代]

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。 更多

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