我的心为我的身体操劳，远行在外，又有谁能与我倾诉衷肠？我的心就像木头中的火，忧虑到来时常常自焚。我披星戴月地寻访曾给予我恩惠的地方，可世人却轻易地忘记报恩。就像没有好的媒人来赏识女子，她又该嫁入谁家呢？寒冷的太阳照耀着我行走在深山中，道路蜿蜒曲折，经过山谷和村庄。田间老翁和樵夫采樵劳作，男女老少歌唱喧闹。我向他们询问安身立命的计策，他们说对天地感到惭愧。时局清明，但赋税轻薄，辛勤劳作，地利也能带来丰收。他们向下考虑草木的生长，安居家中，就能见到重孙满堂。他们举起食案招待宾客，酒糟酿成的美酒盛满了陶罐。醉后悠闲地穿着鹿皮衣，温暖舒适，白发老翁高兴地在屋檐下跳舞。我仰慕太古时代的人们，我将要离开这临时的住所。匆忙地询问身后的事情，师友也难以给出建议。离别的歌声又响起，在落日余晖下，寒泉显得更加清冷。

• 山行：在山中行走。
• 樵翁：以砍柴为生的老翁。
• 我心劳我身：我的心为我的身体操劳。
• 远道谁与论：远行在外，又有谁能与我倾诉衷肠？
• 心如木中火：比喻内心的忧虑。
• 忧至常自燔：忧虑到来时常常自我焚烧。
• 披访结恩地：披星戴月地寻访曾给予我恩惠的地方。
• 世人轻报恩：世人轻易地忘记报恩。
• 女无良媒识：比喻没有好的机会或引荐。
• 知入何人门：知道该嫁入谁家呢？
• 寒日行深山：寒冷的太阳照耀着我行走在深山中。
• 路由谷中村：道路经过山谷和村庄。
• 田翁樵采熟：田间老翁和樵夫采樵劳作。
• 男女讴吟喧：男女老少歌唱喧闹。
• 借问身命谋：向他们询问安身立命的计策。
• 上言愧乾坤：说对天地感到惭愧。
• 时清公赋薄：时局清明，赋税轻薄。
• 力勤地利繁：辛勤劳作，地利也能带来丰收。
• 下念草木年：向下考虑草木的生长。
• 坐家见重孙：安居家中，就能见到重孙满堂。
• 举案馈宾客：举起食案招待宾客。
• 糟浆盈陶尊：酒糟酿成的美酒盛满了陶罐。
• 醉闲鹿裘暖：醉后悠闲地穿着鹿皮衣，温暖舒适。
• 白发舞轩轩：白发老翁高兴地在屋檐下跳舞。轩轩，喜悦自得的样子。
• 仰羡太古人：仰慕太古时代的人们。
• 余将破行辕：我将要离开这临时的住所。行辕，旅途中的住所。
• 遑遑问身事：匆忙地询问身后的事情。遑遑，匆忙的样子。
• 师友难为言：师友也难以给出建议。
• 离歌又行去：离别的歌声又响起。
• 落日低寒泉：在落日余晖下，寒泉显得更加清冷。

这首诗是鲍溶在山中行走时所作，通过描写山中樵夫和农夫的生活，表达了诗人内心的忧虑和对隐逸生活的向往。

诗的前四句表达了诗人内心的苦闷。“我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。”诗人长途跋涉，无人倾诉，内心的忧虑像木中之火，不断燃烧，折磨着自己。

接着，诗人感叹世态炎凉，人情淡薄。“披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。”诗人寻访曾给予自己恩惠的地方，却发现世人大多轻视报恩，就像没有好的媒人赏识的女子，不知道该嫁入谁家。

然后，诗人描写了山中樵夫和农夫的生活。“寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。借问身命谋，上言愧乾坤。时清公赋薄，力勤地利繁。下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。”诗人看到山中百姓安居乐业，男耕女织，生活幸福，感到羡慕。他们勤劳朴实，敬畏天地，感恩自然，即使赋税轻薄，也能通过辛勤劳动获得丰收。他们还懂得享受生活，用美酒佳肴招待客人，醉后歌舞升平。

最后，诗人表达了自己对隐逸生活的向往和对未来的迷茫。“仰羡太古人，余将破行辕。遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。”诗人仰慕太古时代人们那种无忧无虑的生活，自己却不得不继续奔波，寻找出路。他向师友询问未来的打算，却难以得到明确的答案。离别的歌声响起，诗人感到更加孤独和迷茫。

总的来说，这首诗表达了诗人在现实困境中的迷茫和对理想生活的向往，同时也反映了当时社会的世态人情和山村百姓的生活状态。诗风清新自然，语言朴实流畅，具有一定的艺术感染力。