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[宋代] 林季仲

松菊荒三径,风尘走十年。
家山忆到骨,世路厌摩肩。
懒计诗工拙,宁分酒圣贤。
从他诮便腹,老去只贪眠。

周希父见寄次韵译文

我的居所荒芜已久,松树和菊花在三条小路上也已凋零,为了生计在世俗中奔波了十年。 时常忆起故乡的山水,那份思念深入骨髓,厌倦了尘世道路上的拥挤和争斗。 懒得去计较诗歌写得是巧妙还是拙劣,也不想分辨饮酒的人谁是圣人谁是贤人。 随他们去嘲笑我日渐发福的肚子吧,老了以后只贪图睡觉了。

周希父见寄次韵注释

  • 周希父:林季仲的朋友,生平不详。
  • 次韵:依照原诗的韵脚来写作。
  • 三径:指隐士居住的地方。陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”
  • 风尘:指世俗生活,奔波劳碌。
  • 家山:家乡的山水。
  • 世路:世间的道路,指仕途或人生的道路。
  • 摩肩:肩挨着肩,形容人多拥挤。
  • 工拙:指诗歌的技巧高低。
  • 圣贤:指善于饮酒的人。
  • 诮:嘲笑。
  • 便腹:肥大的肚子。
  • 贪眠:贪睡。

周希父见寄次韵讲解

这首诗是林季仲酬谢朋友周希父寄来的诗作。诗人通过对自身生活状态的描写,表达了对隐逸生活的向往以及对世俗纷扰的厌倦之情。

首联“松菊荒三径,风尘走十年”,点明诗人远离家乡,在世俗中奔波的现状。三径荒芜,表明诗人久未归隐;风尘十年,则概括了诗人为生活所迫,四处奔波的辛劳。这里化用了陶渊明的典故,一方面表达了对隐逸生活的向往,另一方面也暗示了现实的无奈。

颔联“家山忆到骨,世路厌摩肩”,进一步抒发了诗人对家乡的思念和对世俗的厌恶。家山忆到骨,形容思念之深切;世路厌摩肩,则表达了诗人对官场倾轧、人际争斗的厌倦。

颈联“懒计诗工拙,宁分酒圣贤”,表达了诗人对功名利禄的淡泊。诗人不再计较诗歌的技巧高低,也不想分辨饮酒之人的高下,表现了一种超脱世俗的姿态。

尾联“从他诮便腹,老去只贪眠”,以自嘲的口吻结束全诗。诗人坦然接受别人对自己身材发福的嘲笑,表明自己已经看淡了世俗的评价,只求安逸度日。全诗语言平淡自然,情感真挚,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦之情。

林季仲[宋代]

林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。 更多

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