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[宋代] 白玉蟾

玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。
微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。
烟锁崑崙山上顶,月明娑竭海中心。
步虚声断一回首,十二楼台何处寻。

奏章归译文

从金碧辉煌的宫殿退朝归来,已是深夜时分,整个世界都沉浸在一片寂静之中。 细微的花瓣如雨般飘落,沾湿了仙境中的琪树,浩瀚的天风吹动着珍贵的树林。 缥缈的烟雾笼罩着昆仑山的顶峰,皎洁的月光照亮着娑竭海的中心。 悠扬的步虚之声渐渐消散,我不禁回首望去,那象征着神仙居所的十二层楼台,如今又在何处寻觅呢?

奏章归注释

  • 奏章归: 指上朝议事完毕后归来。
  • 玉殿: 指华丽的宫殿。
  • 三千世界: 佛教用语,指广阔无垠的世界。
  • 琪树: 指用美玉装饰的树木,此处指仙境中的树木。
  • 宝林: 珍贵的树林。
  • 崑崙山: 中国神话中的名山,认为是神仙居住的地方。
  • 娑竭海: 传说中的大海。
  • 步虚: 道教的一种仪式,指道士在法坛上行走,吟唱赞颂神仙的曲调。
  • 十二楼台: 神仙居住的楼阁,形容仙境的壮丽。

奏章归讲解

这首诗描绘了诗人退朝归来后,对仙境的向往和追寻。全诗充满了浪漫主义色彩,运用了丰富的想象力和象征意象,表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的渴望。

首联点明时间地点,深夜退朝,世界寂静,为全诗奠定了一种清幽、空灵的基调。

颔联描绘了仙境的景象,花雨、琪树、天风、宝林,营造了一个充满仙气的环境,令人神往。

颈联进一步拓展了空间,烟锁昆仑,月明娑竭,将人们的视野引向遥远而神秘的地方,暗示了仙境的虚无缥缈。

尾联是全诗的转折点,步虚声断,十二楼台难寻,表达了诗人对仙境的追寻是虚幻的,也暗示了诗人内心的失落和迷茫。

总的来说,这首诗语言优美,意境深远,既有对仙境的向往,也有对现实的思考,是一首充满哲理和诗意的佳作。诗人通过对仙境的描绘,表达了自己对人生和宇宙的深刻感悟。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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