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[唐代] 鲍溶

念来若望神,追往如话梦。
梦神不无迹,谁使烦心用。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。
那言阮家子,更作穷途恸。

寓兴译文

思绪飘飞,就像遥望神灵一般,渺远而不可及;追忆过往,又像是讲述一场梦境,虚幻而难以捉摸。

即使是梦中的神灵,也并非毫无踪迹可寻,又有什么人会为此徒增烦恼忧愁呢?

孔子徒然为麒麟的出现而悲伤哭泣,楚狂接舆也只是白白地歌唱凤凰。

又何必像阮籍那样,在穷途末路之上,发出悲痛的哀嚎呢?

寓兴注释

  • 念来若望神: 念,思念,思绪。若,好像。望神,遥望神灵,形容思绪飘渺不定。
  • 追往如话梦: 追往,追忆过往。话梦,讲述梦境,形容过往虚幻难寻。
  • 梦神不无迹: 指即使是虚幻的梦境,也并非完全没有痕迹可寻。
  • 谁使烦心用: 谁,何人。使,让。烦心用,徒增烦恼。
  • 鲁圣虚泣麟: 鲁圣,指孔子。泣麟,因麒麟出现而悲伤哭泣。《春秋》记载,鲁哀公十四年,西狩获麟,孔子认为麒麟的出现是不祥之兆,预示着自己的时代即将结束。虚,徒然,白白地。
  • 楚狂浪歌凤: 楚狂,指楚国的狂人接舆。浪歌凤,随便地歌唱凤凰。传说凤凰不常出现,出现则天下太平。接舆歌凤,带有避世隐遁之意。浪,徒然,白白地。
  • 那言阮家子: 那言,何必。阮家子,指魏晋时期的阮籍。阮籍常有狂放不羁的行为,也常在困顿失意时痛哭。
  • 更作穷途恸: 穷途,困顿的境地,比喻走投无路。恸,悲痛地哭泣。

寓兴讲解

这首诗是鲍溶的一首《寓兴》诗,旨在抒发诗人对于人生境遇的感叹以及处世的态度。

诗歌开篇以“念来若望神,追往如话梦”两句,描绘了诗人思绪的飘渺和对过往的虚幻之感。诗人感到人生的不可捉摸,既对未来感到茫然,又对过去感到难以追寻。

接着,诗人笔锋一转,“梦神不无迹,谁使烦心用”,诗人认为即使是虚幻的梦境,也并非毫无痕迹,因此不必为此徒增烦恼。这表达了诗人试图从虚无中寻找意义,并劝诫自己不要过于沉溺于烦恼之中。

随后,诗人引用了“鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤”两个典故。孔子因麒麟的出现而悲伤,接舆则歌唱凤凰以表达避世之意。诗人认为他们的行为都是徒劳的,暗示自己不应效仿他们。

最后,诗人以“那言阮家子,更作穷途恸”作结,批评阮籍在穷途末路上的悲痛哭泣。诗人认为,与其在困境中悲伤,不如坦然面对。

整首诗表达了诗人一种看淡人生,随遇而安的处世态度。诗人通过对历史人物的评价,表达了自己对人生境遇的思考,以及在困境中保持乐观心态的愿望。诗歌语言精炼,意蕴深刻,具有一定的哲理性和启发性。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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