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[唐代] 鲍溶

忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。
六龙日驭天行健,神母呈图地道光。
浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。

忆郊天译文

回忆当年在郊坛遥望武皇的盛况,九军的旗帜和营帐遍布南方。皇帝乘坐六龙拉的御车像太阳一样运行不息,象征天道刚健,传说中的神母献上图录,象征地道光明。在浓厚的暖气中,新的草木生长出来,在纷扰的是非之中,人们喜爱那美好的琼浆。至今耳边还回响着美妙的箫韶之乐,只是徒然羡慕瑶池仙境中飞舞的凤凰。

忆郊天注释

  • 郊坛:古代帝王祭祀天地的场所。
  • 武皇:指唐朝的皇帝。
  • 九军:古代军队的编制,泛指军队众多。
  • 六龙:传说中为天帝拉车的六条龙,这里指皇帝的御车。
  • 日驭:像太阳一样驾驭(车子),形容皇帝的行动。
  • 天行健:语出《周易》,指天道运行刚强劲健。
  • 神母呈图:传说大禹治水时,洛水女神献上图录,预示着天命。
  • 地道光:地道光明,指大地承载万物,光辉普照。
  • 历草:新生的草木。
  • 是非烟:指世间的纷扰、争端。
  • 瑶浆:仙家的美酒。
  • 箫韶曲:相传为虞舜时的乐曲,极赞其美妙。
  • 瑶池:传说中西王母居住的仙境。
  • 凤凰:古代传说中的神鸟,象征祥瑞。

忆郊天讲解

这首诗是鲍溶回忆当年在郊坛观看皇帝祭祀大典的盛况之作。诗人以饱满的激情和生动的笔触,描绘了一幅庄严、盛大、祥瑞的祭祀图景,表达了对太平盛世的向往和赞美之情。

首联点明时间、地点和人物,总领全篇。诗人回忆当年在郊坛遥望武皇,可见祭祀场面之盛大,也暗示了皇帝的威严和地位。

颔联描绘了祭祀场面的壮观景象。“九军旗帐下南方”极言军队之多,旗帜飘扬,营帐连绵,显示了国家的强盛。“六龙日驭天行健,神母呈图地道光”则从象征意义上赞美了皇帝的统治,皇帝像太阳一样运行不息,象征天道刚健;神母献图,象征地道光明,预示着国运昌隆。

颈联转而描写祭祀时的自然景象和社会景象。“浓暖气中生历草”描绘了春回大地,万物复苏的景象,象征着新的希望和生机。“是非烟里爱瑶浆”则表达了诗人对美好事物的追求,即使在纷扰的世事中,人们仍然向往着美好的事物。

尾联抒发了诗人的感慨。“至今满耳箫韶曲”说明祭祀的音乐仍然在诗人的耳边回响,可见其印象之深刻。“徒羡瑶池舞凤凰”则表达了诗人对仙境的向往,也暗示了对现实的某种不满。诗人虽然赞美了现实的盛世,但也希望能有更加美好的境界。

总的来说,这首诗以回忆的手法,描绘了一幅盛大而祥瑞的祭祀图景,表达了诗人对盛世的赞美和对美好事物的向往之情。诗的语言典雅,意象丰富,具有一定的艺术感染力。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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