蝉蜕遗留下空虚的躯壳，像彩虹般飞升进入上清仙境。 同道之人悲伤于他像剑一样离解而去，旧友们感到他遗留的衣物轻飘飘的。 你像黄鹄一样将要高飞远举，像斑斓的麒麟一样庄严地尚未启程。 或许只有鲍靓的居室，能在深夜里辨识出你的琴声。 金格预定的期限刚刚到来，乘着疾风的车轮就永不停歇地离去。 如同山崩摧毁了武担山上的巨石，又像天陨落了少微星。 弟子们悲伤你像徐甲一样离去，门人们哭泣你像蔡经一样逝世。 只是听说你留下了玉鞋，还留在阜乡亭。 空旷的屋宇里留下炼丹的炉灶，层层彩霞覆盖着羽衣。 旧山中传来鹿化为人的传说，留下的鞋子还像野鸭一样飞翔。 离去数日，奇异的香味依然存在，什么时候才能等到白鹤归来？ 想必你正在偷偷地落下眼泪，才刚刚叩响故乡的门扉。

• 遥伤： 遥寄哀思，哀悼逝者。
• 茅山县孙尊师： 指茅山县一位姓孙的道士，尊师是道教对有道之士的尊称。
• 蝉蜕： 蝉脱壳，比喻羽化成仙。
• 虚白： 空虚洁白，形容蝉蜕后的空壳。
• 蜺（ní）： 彩虹。
• 上清： 道教的最高境界。
• 剑解： 道教用语，指道士死亡，肉体像剑一样解体。
• 衣轻： 指逝者已羽化升仙，留下的衣物轻飘飘的。
• 黄鹄： 黄色的天鹅，比喻高飞远举。
• 斑麟： 斑斓的麒麟，古代认为是象征祥瑞的动物，这里比喻道士的庄严。
• 鲍靓： 晋代道士，善琴。
• 金格： 道教用语，指记载神仙名录的簿籍。
• 飙轮： 疾风吹动的车轮，比喻快速离去。
• 武担石： 传说秦始皇时期，有武担山崩塌，露出巨石，蜀人认为是不祥之兆。
• 少微星： 星名，古代认为是掌管贤士的星。
• 徐甲： 传说老子的弟子，跟随老子多年后想回家，老子让他用钱偿还多年的工钱，结果钱装满了好几车。
• 蔡经： 东汉蔡邕之子，博学多才，后被曹操所杀。
• 玉舄（xì）： 玉鞋，古代道士常穿的鞋子，这里指逝者留下的鞋子。
• 阜乡亭： 地名，可能是逝者居住的地方。
• 丹灶： 炼丹的炉灶。
• 羽衣： 道士穿的用羽毛制成的衣服。
• 鹿化： 指鹿化为人形的传说，也比喻道士得道成仙。
• 凫飞： 野鸭飞翔，形容鞋子轻飘飘的，像要飞起来一样。
• 旋下泪： 偷偷地流下眼泪。
• 款： 叩。
• 里闾扉： 家乡的门扉。

这首诗是李德裕哀悼茅山县孙尊师的悼亡诗。全诗表达了对孙尊师逝世的哀悼和怀念之情，同时也赞美了他高尚的道行和仙风道骨。

诗歌从蝉蜕、彩虹等意象入手，描绘了孙尊师羽化升仙的情景，表达了诗人对孙尊师的敬仰之情。接着，诗人用“剑解”、“衣轻”等词语，表达了对孙尊师逝世的悲痛之情。然后，诗人用“黄鹄”、“斑麟”等意象，赞美了孙尊师的高尚品格。

诗歌中间部分，诗人用“山摧武担石，天陨少微星”等比喻，形容孙尊师的逝世如同天崩地裂，给世人带来了巨大的损失。诗人还用“徐甲”、“蔡经”等典故，表达了对孙尊师逝世的惋惜之情。

诗歌最后部分，诗人描绘了孙尊师逝世后，留下的遗物和景象，表达了对孙尊师的怀念之情。诗人还想象孙尊师逝世后，仍然眷恋家乡，偷偷地回到故乡的情景，表达了对孙尊师的深厚感情。

全诗语言典雅，意象丰富，情感真挚，是一首优秀的悼亡诗。诗中运用了大量的道教典故和意象，体现了李德裕对道教文化的熟悉和理解。同时，诗歌也反映了唐代社会对道教的信仰和崇尚。