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六铢,白玉蟾六铢全诗,白玉蟾六铢古诗,六铢翻译,六铢译文

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[宋代] 白玉蟾

紫皇坐瑶台,敕我草洞章。
落笔三百首,饮我白玉浆。

六铢译文

天上的紫皇端坐在瑶台上,下令我撰写关于洞章的草稿。我挥笔写下三百首诗篇,紫皇赐我白玉般的琼浆。

六铢注释

  • 紫皇:道教神祇,指紫微大帝或玉皇大帝。
  • 瑶台:神仙居住的宫殿,用美玉装饰的台榭。
  • 敕:皇帝的命令,这里指神仙的命令。
  • 洞章:道教的经书或歌诀,内容多为修炼成仙、祈福禳灾等。
  • 白玉浆:神仙饮用的美酒,形容其珍贵。

六铢讲解

这首诗充满了浓厚的道教色彩,是白玉蟾(南宋时著名的道士)的代表作之一。诗句描绘了一个仙气飘渺的场景,诗人以奉命撰写道教经文为荣,并得到神仙赏赐,表达了其对道教的虔诚信仰以及自身作为道士的自豪感。

首句“紫皇坐瑶台”,点明了场景的仙界氛围。“紫皇”指道教尊神,居住在华丽的“瑶台”之上,暗示了诗歌的神圣性和高远意境。

第二句“敕我草洞章”,表明诗人受到了神仙的旨意,负责撰写重要的道教经典“洞章”。这是一种极高的荣誉,也说明了诗人在道教中的地位。

第三句“落笔三百首”,诗人文思泉涌,迅速完成了大量的创作,可见其才华横溢。

末句“饮我白玉浆”,诗人得到了神仙的赏赐,饮用了珍贵的“白玉浆”。这不仅是一种物质上的奖励,更象征着神仙对诗人才能的认可和赞赏,进一步突出了诗人的荣耀和满足感。

全诗语言流畅,意象优美,通过对仙界景象和神仙赏赐的描写,展现了道教文化的神秘和玄妙,表达了诗人对道教的虔诚信仰和追求。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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