莫言藏六便忘筌，一六俱非是本然。
枯木有人能采菌，白牛无地可施牵。
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藏六庵译文
不要说收藏了六根就能忘记捕鱼的筌，要知道一和六都不是事物本来的面目。即使是枯木也有人能够采摘到菌类，白色的牛没有田地可以耕耘，也就无从牵引。
藏六庵注释
藏六庵讲解
这首诗蕴含着深刻的禅理，诗人借“藏六庵”之名，阐述了对事物本质的认识。
首联“莫言藏六便忘筌，一六俱非是本然”，诗人首先否定了一种片面的观点，即认为仅仅通过闭塞感官（藏六）就能达到顿悟或解脱。诗人认为，执着于“藏六”本身，也同样是一种执念，与执着于外物没有本质区别。“一六俱非是本然”，进一步指出，无论是六根还是外境，都不是事物本来的面目。真正的“本然”超越了二元对立，不应被任何形式所束缚。
颔联“枯木有人能采菌，白牛无地可施牵”，则用两个生动的比喻来阐释这种超越对立的智慧。“枯木采菌”说明，即使在看似毫无价值的事物中，也可能蕴藏着生机和价值，关键在于能否发现和利用。“白牛无地可施牵”则表明，纯洁的佛性并非一定要通过外在的行动才能体现，它本身就具有无限的可能性。
整首诗语言精炼，意境深远，表达了诗人对事物本质的深刻理解，以及对禅宗“不着一物”思想的推崇。它启示我们，真正的智慧不是在于闭塞感官，而是要超越一切形式的束缚，直达事物的本然。
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