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[魏晋] 李俊明

燕山勋烈有馀光。
问丹桂、几枝芳。
阴德後来昌。
但教子、应须义方。
功名看破,黄冠野服,林下道家装。
何处是仙乡。
这日月、闲中最长。

太常引 窦君瑞寿日译文

燕山一带将士的功勋像阳光般依旧闪耀。请问那月宫丹桂,如今开了几枝,散发着清香?(想必)是积累阴德,福泽绵长所致。只要教育子孙,务必要以“义方”为准则。

把功名利禄都看淡看破,身穿黄色的道袍和粗布衣裳,打扮成隐居山林的道家模样。哪里才是真正的仙乡呢?在这悠闲自在的日子里,只有日月的光辉陪伴,显得格外漫长。

太常引 窦君瑞寿日注释

  • 太常引:词牌名。
  • 窦君瑞:人名,词作为其祝寿而作。
  • 燕山:山名,位于今天北京附近,辽金元时期是重要的军事要地。勋烈:指将士的功勋业绩。
  • 丹桂:指月宫中的桂树,也用来比喻科举及第。
  • 阴德:暗中做的有德于人的事情,不为人知。古人认为积累阴德可以福荫后代。
  • 义方:《三字经》中有“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬”,此处指以道义规范后代。
  • 黄冠野服:指道士的装束,黄冠是道士戴的帽子,野服是粗布衣服。
  • 仙乡:指神仙居住的地方,也泛指美好的隐居之地。

太常引 窦君瑞寿日讲解

这首词是李俊明为窦君瑞祝寿而作。全词以祝寿为主题,表达了对窦君瑞的赞美和祝福。

上片赞扬窦君瑞先辈的功勋,并以丹桂象征其家族的兴旺发达,认为这是窦家积累阴德、注重教育的结果。尤其是“但教子、应须义方”一句,点明了教育后代的重要性,强调要以道义来规范子孙的行为。

下片则描写了窦君瑞本人淡泊名利、向往隐逸的生活态度。“功名看破,黄冠野服,林下道家装”几句,描绘了他身穿道袍、隐居山林的形象,表达了他对功名利禄的超脱。最后以“何处是仙乡。这日月、闲中最长”作结,流露出对自由自在、无拘无束生活的向往,也暗示了窦君瑞已经找到了心灵的归宿。

整首词语言朴实自然,情感真挚,既有对寿星的赞美和祝福,也表达了作者对人生价值的思考,具有一定的思想性和艺术性。

李俊明[魏晋]

李俊明,男,汉族,1960年4月生,山西定襄人,1977年3月参加工作,1980年11月加入中国共产党,中央党校研究生学历。 更多

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