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[唐代] 罗隐

当时天子是闲游,今日行人特地愁。
柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州。
乾坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。

汴河译文

当年的天子只顾游乐嬉戏,今日的行人却为此平添许多愁绪。 纵然是柳树的颜色依旧装点着这昔日的国都,汴河的流水声又怎能忍心流到那繁华的扬州? 总以为天地运行自有其规律,却终究难以领会,百姓们身处乱世,哪里又有什么自由可言? 真应该嘲笑秦始皇枉费心机,徒劳驱使神鬼去填那东海。

汴河注释

  • 汴河:隋炀帝开凿的大运河的一段,沟通黄河与淮河,是南北交通要道。
  • 天子:指隋炀帝。他开凿运河,是为了游玩享乐。
  • 闲游:游乐嬉戏,指隋炀帝沿运河南下游玩。
  • 行人:指唐朝的行人,借指经历安史之乱后,目睹汴河两岸萧条景象的人。
  • 纵饶:即使,纵然。
  • 妆故国:装点旧日的国都。指汴河两岸的柳树依旧青翠,仿佛还在装饰着隋朝的都城。
  • 何忍:怎能忍心。
  • 扬州:隋炀帝经常游幸的地方,也是隋朝的经济中心之一。这里暗示了汴河的开通是为了满足隋炀帝游乐的私欲。
  • 乾坤:天地,宇宙。
  • 有意:指天地运行的规律或意图。
  • 难会:难以领会,难以明白。
  • 黎庶:百姓,民众。
  • 无情:指百姓在战乱中遭受苦难,无力改变命运。
  • 岂自由:哪里有自由。反问,表示百姓的无奈和悲哀。
  • 秦皇:秦始皇。
  • 用心错:用错了心思,指秦始皇妄想长生不老,劳民伤财。
  • 谩:徒劳,白白地。
  • 驱神鬼海东头:传说秦始皇为了求仙药,派人驱使神鬼去填东海。

汴河讲解

这首诗是借古讽今之作,诗人通过描写汴河的今昔对比,表达了对统治者穷兵黩武、劳民伤财的批判,以及对百姓命运的深切同情。

首联点明主题,将昔日隋炀帝的游乐与今日行人的愁苦形成鲜明对比,奠定了全诗的感情基调。

颔联通过“柳色”与“水声”两个意象,进一步烘托了今昔盛衰的对比。“柳色纵饶妆故国”是反语,表明即使柳色依旧,也无法掩盖汴河两岸的衰败景象。“水声何忍到扬州”则更深一层,暗示了汴河的开凿是为了满足隋炀帝的私欲,而如今却给百姓带来了无尽的苦难。

颈联转入对历史的反思。“乾坤有意终难会,黎庶无情岂自由”表达了诗人对历史规律的困惑和对百姓命运的悲悯。诗人认为,天地运行自有其规律,但这种规律却难以被人们所理解;百姓在战乱中遭受苦难,无力改变自己的命运,哪里又有什么自由可言?

尾联以嘲笑秦始皇作结,将隋炀帝与秦始皇相提并论,进一步深化了对统治者的批判。诗人认为,秦始皇妄想长生不老,劳民伤财,最终也是徒劳无功。这既是对秦始皇的嘲笑,也是对隋炀帝的讽刺,同时也表达了诗人对历史的深刻思考。

全诗语言精炼,意蕴深刻,通过对汴河今昔的描写,表达了诗人对历史的批判和对百姓的同情,具有强烈的现实意义。

罗隐[唐代]

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 更多

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