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[元代] 刘处玄

圣观号天长,星冠云服。
养成金玉体,真无朽。
信知大道自然,无中明有。
世华心不恋,游玉屋。
外贫保命,隐真居陋。
亘初无相貌,胜丰厚。
桑田海变,这个无形坚久。
暗祝吾皇德,齐天寿。

感皇恩·圣观号天长译文

圣观道院啊,真可谓天长地久,道士们头戴星冠,身穿云霞般的道服。他们修养炼成金玉般的坚固之体,真正达到永不朽坏的境界。深信大道本就自然而然,从虚无之中显现出真实存在。世俗的繁华一点也不留恋,只愿遨游于神仙居住的玉屋。外表虽然贫困却能保全性命,隐居在简陋的居所中修真养性。大道亘古之初就没有固定的相貌,但它所蕴含的胜妙远胜过世间的丰厚。即使沧海桑田发生巨变,大道这种无形的存在也依然坚固长久。默默祝愿我皇上的恩德,与天齐寿,万寿无疆。

感皇恩·圣观号天长注释

  • 圣观: 道观的名称,此处指作者所居或所向往的道观。
  • 星冠云服: 道士的装束,头戴星冠,身穿云霞般的道服,形容道士的仙风道骨。
  • 金玉体: 指修道者通过修炼而成的坚固不朽的身体。
  • 真无朽: 真正达到永不朽坏的境界。
  • 大道自然: 道家所推崇的自然之道,认为大道本就自然而然存在。
  • 无中明有: 从虚无之中显现出真实的存在,是道家哲学的体现。
  • 世华: 世俗的繁华。
  • 玉屋: 神仙居住的屋宇,形容清静美好的仙境。
  • 外贫保命: 外表贫困却能保全性命,指修道之人不贪恋世俗,安贫乐道。
  • 隐真居陋: 隐居在简陋的居所中修真养性。
  • 亘初: 亘古之初,指时间非常久远。
  • 无相貌: 没有固定的相貌,指大道的无形无象。
  • 胜丰厚: 胜过世间的丰厚,指大道的胜妙之处远胜于世俗的物质享受。
  • 桑田海变: 沧海桑田,比喻世事变化巨大。
  • 无形坚久: 指大道这种无形的存在依然坚固长久。
  • 暗祝: 默默地祝愿。
  • 吾皇德: 指当朝皇帝的恩德。
  • 齐天寿: 与天齐寿,祝愿皇帝万寿无疆。

感皇恩·圣观号天长讲解

这首词是全真道创始人之一刘处玄的作品,表达了作者对道教的信仰和对清静修行的向往,以及对统治者的美好祝愿。

  • 道教信仰: 词中“养成金玉体,真无朽”、“大道自然,无中明有”、“外贫保命,隐真居陋”等句,体现了道教追求长生不老、崇尚自然、清静无为的思想。作者通过对修道生活的描写,表达了自己对道教的坚定信仰和对尘世的超脱。
  • 清静修行: 词中“世华心不恋,游玉屋”、“隐真居陋”等句,表达了作者不留恋世俗繁华,追求清静修行的生活态度。作者向往神仙般的自由自在,以及在简陋环境中修真养性的生活方式。
  • 美好祝愿: 词的结尾“暗祝吾皇德,齐天寿”,表达了作者对统治者的美好祝愿,希望皇帝能够德行高尚,与天同寿。这既体现了作者对国家的忠诚,也反映了道教在追求自身修行的同时,也关注社会和谐的思想。

整首词语言朴实自然,情感真挚,表达了作者对道教的虔诚信仰和对美好生活的向往,同时也体现了道教文化的丰富内涵。

刘处玄[元代]

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。 更多

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