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[唐代] 鲍溶

阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。
已分舟楫归元老,更使熊罴属丈人。
玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。

读淮南李相行营至楚州诗译文

李相坐镇军营,威严震慑着不肯臣服的敌人,自古以来平定祸乱,人们总是怀念那些忠臣良将。朝廷已经准备好船只,护送你这位元老功臣荣归故里,又让勇猛的将士们都归你管辖,为你所用。祥瑞的天象预示着天下太平,沧海安宁,青龙星的出现也应和着泰山充满生机。明年二月将要举行封禅大典,到时我将遥望象征帝王的台星,追随在皇帝的御驾之后。

读淮南李相行营至楚州诗注释

  • 阃(kǔn)外: 指将帅在外领兵的地方。阃,指门槛,后借指内室,与“外”相对,引申为军队驻扎之地。
  • 建牙: 指建立牙旗,古代将帅出征时,要建立牙旗以示威严。牙旗,古代军队中用以指挥的旗帜。
  • 威不宾: 威慑那些不肯臣服的人。宾,服从,归顺。
  • 戡(kān)难: 平定祸乱。戡,平定。
  • 已分舟楫(jí): 已经准备好船只。舟楫,船。
  • 元老: 指年老而有功勋的大臣。
  • 熊罴(pí): 指勇猛的将士。熊罴,熊和罴,都是猛兽,这里比喻勇猛的士兵。
  • 丈人: 这里是对李相的尊称。古代对长者的尊称。
  • 玄象: 指祥瑞的天象。
  • 教: 使,令。
  • 沧海晏(yàn): 比喻天下太平,四海安宁。沧海,大海。晏,平静,安宁。
  • 青龙: 指青龙星,古代认为是吉祥的象征。
  • 应: 契合,符合。
  • 太山: 即泰山,五岳之首,古代帝王封禅之地。
  • 登封礼: 指古代帝王在泰山举行的封禅大典。
  • 去: 离开,这里指遥望。
  • 台星: 指象征帝王的星宿。
  • 扈(hù)日轮: 追随在皇帝的御驾之后。扈,随从,护卫。日轮,指皇帝的御驾,因其光芒四射如太阳。

读淮南李相行营至楚州诗讲解

这首诗是诗人鲍溶歌颂淮南节度使李相的诗作。全诗表达了对李相功绩的赞扬和对其即将荣归的祝贺,以及对国家太平盛世的期盼。

首联“阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣”,高度概括了李相的功绩,赞扬他坐镇军营,威慑敌人,平定祸乱,是像古代忠臣一样的人物。颔联“已分舟楫归元老,更使熊罴属丈人”,进一步说明朝廷对李相的重视和信任,不仅准备好船只送他荣归,还将勇猛的将士都归他管辖,体现了对其功绩的肯定和对其地位的尊重。

颈联“玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春”,描绘了一幅天下太平的祥瑞景象,预示着国家将迎来繁荣昌盛的局面。尾联“来年二月登封礼,去望台星扈日轮”,表达了诗人对未来封禅大典的期盼,以及自己希望能够追随皇帝,为国家贡献力量的愿望。

全诗气势恢宏,语言流畅,运用了多种修辞手法,如比喻、象征等,使得诗歌更富有表现力和感染力。同时也反映了诗人对国家太平、政治清明的渴望。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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