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[宋代] 连文凤

麒麟阁上十一人,斯人瑞世真麒麟。
云台功臣二十八,中兴事业争嶙峋。
或在生前或死后,藉藉声名自不朽。
不知当时画者谁,似此画者当好手。
古今何代无人材,翕霍变化俱尘埃。
岂是画师好手不复遇,岂是世无麟阁与云台。
虎头燕颔今已矣,婢膝奴颜当愧死。
江湖人物何渺然,子当为我走访山林隐君子。

赠画者译文

麒麟阁上绘有十一位功臣的画像,这位画者真是为瑞世而生的麒麟。 云台阁上绘有二十八位功臣的画像,他们为中兴大业而奋斗,事迹突出。 无论生前还是死后,他们的名声都将永垂不朽。 不知道当时为他们画像的人是谁,能画出如此作品,一定是位高手。 自古至今哪个时代没有人才呢?但世事变迁,曾经的辉煌都已化为尘埃。 难道是因为再也遇不到像他一样的好画师了吗?难道是因为世上再也没有麒麟阁和云台阁了吗? 那些威武雄壮的相貌如今已经逝去,那些卑躬屈膝的奴才应该感到羞愧。 江湖上的英雄人物是多么渺茫啊,你应当为我寻访山林中的隐士高人。

赠画者注释

  • 麒麟阁:汉宣帝时,为表彰功臣而建,将霍光等十一位功臣的画像绘于阁上。
  • 斯人:这个人,指画者。
  • 瑞世:吉祥的时代。
  • 云台功臣:东汉明帝时,为表彰功臣而建,将邓禹等二十八位功臣的画像绘于阁上。
  • 中兴:指使衰落的事业重新兴盛。
  • 嶙峋:形容山石等突兀、重叠的样子,这里形容功臣事迹的突出。
  • 藉藉:纷乱的样子,这里形容声名远扬。
  • 翕霍:形容迅速变化的样子。
  • 虎头燕颔:形容相貌威武,指古代的英雄人物。
  • 婢膝奴颜:形容卑躬屈膝的样子。
  • 江湖人物:指隐居在江湖中的人物。
  • 渺然:渺茫,难以寻觅的样子。
  • 隐君子:隐居不仕的人。

赠画者讲解

这首诗是作者连文凤赠给画者的,表达了对古代功臣和优秀画家的赞美,以及对世事变迁、人才难遇的感慨。

诗的前半部分赞扬了麒麟阁和云台阁上的功臣,肯定了他们的功绩和名声,同时也赞扬了为他们画像的画师的高超技艺。作者认为这些功臣和画师都是时代的杰出人物,他们的事迹和作品都应该被后人铭记。

诗的后半部分则表达了作者对世事变迁的感慨。虽然自古以来不乏人才,但很多曾经的辉煌都已经化为尘埃。作者感叹如今难以再遇到像当年那样优秀的画师,也难以再出现像麒麟阁和云台阁那样表彰功臣的场所。同时,作者也对那些卑躬屈膝的奴才表示鄙视,希望画者能够为他寻访那些隐居山林的隐士高人,或许他们才是真正值得敬佩的人。

总而言之,这首诗表达了作者对历史的追思、对人才的渴望以及对现实的批判。诗中既有对英雄人物的赞美,也有对世态炎凉的感叹,体现了作者深厚的文化底蕴和独特的思考。

连文凤[宋代]

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。 更多

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