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[宋代] 连文凤

仲仪作楚奏,庄舄吟越声。
土风固尔殊,心事终当明。
韶濩久不伦,矧复英与茎。
正声何寥寥,淫哇鸣纵横。
世有知音人,恻恻闻若惊。
抱器入河海,泯默怀幽贞。
掩泣望西狩,素玉不复生。
怆然鼓一曲,聊以舒此情。
一鼓草木震,再鼓山岳清。
我耳非子期,顾我一再倾。
何当登期堂,酌酒歌鹿鸣。

题金华方韶卿在雅堂译文

仲仪在楚地演奏楚国的音乐,庄舄在越地吟唱越地的歌声。地域风俗本来就不同,但心中的志向终究会明白。 韶乐和濩乐已经很久不协调了,更何况是花和草的英华与根茎的区别呢?纯正的音乐多么寥落啊,靡靡之音却纵横四起。 世上如有真正的知音人,听到这乐声定会悲伤惊异。怀抱着乐器隐居于江湖之中,默默地怀抱着高洁的情操。 掩面哭泣遥望西狩,素玉一样美好的品德不再复生。我怆然地弹奏一曲,姑且用来舒缓心中的情感。 一通鼓声能震动草木,再通鼓声能使山岳清明。我的耳朵不是子期,却也让我一再倾听。 什么时候才能登上你的雅堂,一边饮酒一边歌唱《鹿鸣》呢?

题金华方韶卿在雅堂注释

  • 题:题写,题咏。
  • 金华:今浙江金华。
  • 方韶卿:人名,生平不详。
  • 雅堂:雅致的厅堂。
  • 仲仪:春秋时楚国人,善于演奏楚地的音乐。
  • 庄舄(xiè):春秋时越国人,在楚国做官,思念家乡,用越语吟唱。
  • 土风:地域风俗。
  • 尔:如此,这样。
  • 殊:不同。
  • 心事:心中的志向。
  • 当:应当。
  • 明:明白。
  • 韶濩(hù):古代两种著名的乐曲名。《韶》是舜时的乐,《濩》是商汤时的乐。
  • 不伦:不协调。伦,次序。
  • 矧(shěn):何况。
  • 英与茎:比喻事物的精华和根本。
  • 正声:纯正的音乐。
  • 寥寥:稀少,冷落。
  • 淫哇(wā):靡靡之音。
  • 纵横:四处流传。
  • 知音人:懂得音乐的人,比喻知己。
  • 恻恻:悲伤的样子。
  • 若:好像。
  • 抱器:怀抱着乐器。
  • 河海:指江湖。
  • 泯默:沉默不语,隐居。
  • 幽贞:幽静贞洁的情操。
  • 掩泣:捂着脸哭泣。
  • 西狩:指孔子作《春秋》,“西狩获麟”的故事,比喻美好的事物不再出现。
  • 素玉:比喻高洁的品德。
  • 怆然:悲伤的样子。
  • 鼓:弹奏乐器。
  • 聊以:姑且用来。
  • 一鼓:一通鼓声。
  • 震:震动。
  • 再鼓:再通鼓声。
  • 子期:俞伯牙的朋友钟子期,是著名的知音。
  • 顾:反而,却。
  • 一再倾:一再倾听。
  • 何当:什么时候。
  • 期堂:指方韶卿的雅堂。
  • 酌酒:饮酒。
  • 鹿鸣:《诗经》中的篇名,是宴请宾客时所唱的乐歌。

题金华方韶卿在雅堂讲解

这首诗是作者连文凤题赠给金华友人方韶卿的。诗歌通过音乐来抒发感慨,表达了对世风日下、正声衰微的忧虑,以及对友人高洁情操的赞赏和期盼。

诗的前四句以仲仪和庄舄的例子引出,说明地域风俗不同,但心中的志向是可以相同的。接着,诗人感叹“韶濩”等正统音乐已经衰落,而“淫哇”等靡靡之音却四处流传,表达了对社会风气的不满。

“世有知音人,恻恻闻若惊”两句,表达了对知音的渴望,希望有人能够理解自己的心声。诗人接着用“抱器入河海,泯默怀幽贞”来赞美方韶卿隐居不仕、坚守高洁情操的品格。

“掩泣望西狩,素玉不复生”则表达了对美好事物逝去的惋惜和对现实的无奈。诗人随后转入对音乐的描写,用“一鼓草木震,再鼓山岳清”来形容音乐的力量,同时也暗示了友人方韶卿的才华。

最后,诗人表达了自己对方韶卿的敬佩和向往之情,希望有一天能够登上他的雅堂,一同饮酒歌唱《鹿鸣》,表达了对友谊的珍视和对美好未来的期盼。全诗语言流畅,情感真挚,既有对现实的批判,也有对理想的追求,具有深刻的思想内涵。

连文凤[宋代]

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。 更多

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