学佛居山林，往往仪状野。
道人翩然来，礼节何尔雅。
职事方惽惽，言论翻洒洒。
安得冠其颠，公材岂云寡。
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赠化主译文
学佛之人隐居山林，往往行为举止粗犷不拘小节。 这位道人轻盈飘逸而来，礼仪规范为何如此文雅？ 负责事务的人昏聩无能，他的言论却如此洒脱不凡。 怎能让他戴上官帽施展才能，像他这样的人才难道会少吗？
赠化主注释
赠化主讲解
这首诗是陆九渊赠给一位寺庙住持（化主）的。诗歌表达了作者对这位化主的赞赏和惋惜之情。
首联点明化主的身份和一般隐居学佛之人的形象：通常是仪容举止比较粗野，不拘小节的。
颔联笔锋一转，描写这位化主的与众不同：他举止文雅，礼仪周到。一个“翩然”写出了道人的风度翩翩，一个“尔雅”突出了其礼仪修养。
颈联进一步赞扬化主的才能：那些负责具体事务的人昏庸无能，而化主的言谈却见解深刻、洒脱不凡。通过对比，更加突出了化主的才华。
尾联表达了作者的期望和感慨：希望朝廷能够任用像化主这样的人才，不要埋没了他。作者认为，有真才实学的人并不少，关键在于是否能够被发现和重用。“安得”二字，寄托了作者希望贤才被任用的强烈愿望。
整首诗语言流畅自然，对比鲜明，表达了作者爱惜人才、希望国家能够选贤任能的思想。诗中既有对化主的赞赏，也有对当时社会人才埋没现象的感慨，具有一定的现实意义。
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