稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。
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稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。
泗州画赞译文
我恭敬地向泗州普照王顶礼，您往昔曾用宝塔接引众生。如今宝塔已经败坏化为尘土，但您随意化身，无处不在。
我看世间一切有为之法，都处于无常变迁之中，最终归于空寂。即使建造如恒河沙数般众多的宝塔，也终究逃脱不了幻灭的命运。
岂止是宝塔有兴衰，当年阿育王建造的佛塔也并非坚固不朽。菩萨的应化感应常常显现在世间，不会随着宝塔的存亡而消失。
在风调雨顺、连年丰收的淮河流域，菩萨普遍为众生带来利益。我如今画出菩萨应感显现的形象，常常以正念来归依礼拜。
在这圆形光环的一寻之中，要观想出七级浮屠宝塔。以正念持续不断地归依，普遍希望菩萨能够常常感应相通。
就像洪钟一样，无论敲击轻重，都能发出声音，只要有所祈求，都能如愿以偿。
泗州画赞注释
泗州画赞讲解
这首诗是作者林之奇为泗州普照王画像所作的赞颂之词。全诗表达了对泗州普照王的崇敬之情，以及对佛教“诸行无常”思想的深刻理解。
诗歌首先赞颂了泗州普照王往昔接引众生的功德，并指出即使宝塔已经毁坏，菩萨的化身仍然无处不在。接着，诗人阐述了世间万物皆是无常变化的佛教哲理，强调即使是阿育王建造的佛塔也难免衰败。诗人进而表达了对菩萨应感显灵的信仰，认为菩萨会普遍利益众生。最后，诗人表达了自己虔诚皈依菩萨的愿望，希望通过观想宝塔和持续不断的正念，与菩萨产生感应，获得菩萨的庇佑。
整首诗语言朴实流畅，情感真挚，既表达了对菩萨的崇敬之情，又融入了对佛教哲理的思考，具有深刻的思想内涵和艺术价值。诗中“我观世间有为法，无常迁变同一空”等句，体现了作者对佛教“空性”思想的理解，表达了对世间万物虚幻本质的认识。同时，诗中也表达了对菩萨救苦救难、利益众生的信仰，体现了佛教慈悲济世的精神。
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