陶渊明虽然离开了人世，但他热爱菊花的情怀却流传了下来。菊花确实有值得喜爱的地方，即使再三喜爱也不会感到厌倦。 我欣赏菊花傲霜的枝条，就像真金不怕烈火的考验。菊花高雅的风韵胜过华丽的园林景色，它孤傲的风骨可以与松柏相媲美。 用陶渊明“靖节”的谥号来称赞菊花，即使万古流传也不会有辱他的名声。更何况菊花具有居中的黄色，只有它才配得上“花中君子”的美称。 菊花姿态端庄凝重，不接受红紫等艳丽的颜色。草木与我情趣相投，又怎么会被世俗人情所沾染呢？ 陶渊明《归去来兮辞》光彩夺目，其中的言辞没有丝毫瑕疵。我也偶尔喜爱菊花，秋天时早晚观赏都不会感到满足。 富贵就像天上的浮云，人生就像天地间的一个旅店。在这里谈论的是吃饱穿暖，本来就没有什么盈余或亏欠。 我打算学习陶渊明归隐田园，只可惜我的才华不够。菊花需要三径的荒芜，酒则需要满杯的斟满。 等待读完陶渊明悠然自得的诗句，才能没有雍容华贵之气和谄媚之态。只要谈论杜甫的诗歌，即使得了疟疾也不需要服药。

• 和洪教菊：与洪教一同赏菊并唱和。
• 陶令：指陶渊明，曾任彭泽令。
• 遗世情：超脱尘世的情怀。
• 爱菊念：喜爱菊花的念头。
• 傲霜枝：不怕寒霜的菊花枝条。
• 真金赴烈焰：比喻菊花坚贞不屈的品格。
• 道韵轻园绮：高雅的风韵胜过华丽的园林景色。“道韵”指菊花高雅的韵味；“园绮”指园林的美丽景色。
• 孤标敌针奄：孤傲的风骨可以与松柏相媲美。“孤标”指菊花孤傲的风骨；“针奄”指松柏。
• 靖节：陶渊明的谥号。
• 忝：辱没。
• 中央色：指黄色，古人以黄色为正色。
• 此君：指菊花，是菊花的美称。
• 凝然：庄重、端庄的样子。
• 红紫艳：指各种艳丽的颜色。
• 草木吾味同：草木与我情趣相投。
• 世情那得染：怎么会被世俗人情所沾染呢。
• 璀璨归来辞：光彩夺目的《归去来兮辞》。
• 玷：瑕疵。
• 朝幕餍：早晚观赏都不会感到满足。“朝幕”指早晚；“餍”指满足。
• 富贵两浮云，天地一旅店：视富贵如浮云，视人生如寄旅。
• 是中论饥饱，本自无赢欠：在这里谈论的是吃饱穿暖，本来就没有什么盈余或亏欠。
• 渊明：指陶渊明。
• 才不赡：才华不够。
• 菊资三径荒：菊花需要三径的荒芜。三径，指隐士居住的地方。
• 酒须十分滟：酒则需要满杯的斟满。
• 悠然句：指陶渊明诗歌中悠然自得的句子。
• 雍彻僭：雍容华贵之气和谄媚之态。
• 广文诗：指杜甫的诗歌。杜甫曾任检校工部员外郎，故称杜甫为杜工部，其诗称工部诗，后人称其诗为广文诗。
• 瘧愈不须泛：得了疟疾也不需要服药。古人认为读杜甫的诗可以治病。

这首诗是林之奇唱和洪教的咏菊诗。诗歌表达了作者对菊花的喜爱以及对陶渊明高洁品格的仰慕之情。

诗歌从陶渊明爱菊写起，赞美了菊花的品格，认为菊花具有真金不怕火炼的坚贞，以及孤傲高洁的风骨。诗人还将菊花与陶渊明联系起来，认为用陶渊明的谥号来称赞菊花也不会辱没他。

诗歌还表达了诗人自己对人生的看法，认为富贵如浮云，人生如寄旅，应该追求的是精神上的满足。诗人也想学习陶渊明归隐田园，但自认为才华不够。

最后，诗人提到了杜甫的诗歌，认为读杜甫的诗可以治病，这也表达了诗人对杜甫诗歌的推崇。

整首诗语言流畅，情感真挚，既赞美了菊花的品格，又表达了诗人自己的人生追求，是一首不错的咏物诗。