普车诗词>鲍溶的诗>送僧东游>

送僧东游,鲍溶送僧东游全诗,鲍溶送僧东游古诗,送僧东游翻译,送僧东游译文

诗词工具全集 诗词查询

[唐代] 鲍溶

风流东晋后,外学入僧家。
独唱郢中雪,还游天际霞。
云村共香饭,水月喻秋花。
景物添新致,前程讵可涯。

送僧东游译文

自从风流的东晋之后,你便以外学而遁入佛门。 你高唱着如郢中白雪般高洁的歌曲,还要去游历那天边的彩霞。 在云雾缭绕的村庄里,我们一起享用着香美的斋饭; 你以水中的月亮来比喻秋天的花朵,真是妙语连珠。 沿途的景物会增添你新的意趣, 你的前程,又怎么可以估量呢?

送僧东游注释

  • 风流东晋后:指东晋时代士人崇尚玄学,风度潇洒。这里是说僧人也具有东晋名士的风流。
  • 外学入僧家:外学,指佛学以外的学问。僧家,指佛门。意思是说僧人精通佛学以外的学问。
  • 郢中雪:典出《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。” 郢中,楚国都城,在今湖北江陵附近。这里用“郢中雪”比喻僧人的歌声高雅,不同凡响。
  • 天际霞:指遥远的地方。也指美好的前程。
  • 云村:指云雾缭绕的村庄,多为寺庙所在之处。
  • 香饭:指寺庙中的斋饭,带有清香。
  • 水月喻秋花:以水中的月亮比喻虚幻,以秋花比喻短暂。这里赞美僧人能以佛理看待世间万物。
  • 讵可涯:怎么可以估量。涯,边际,限度。

送僧东游讲解

这是一首送别诗,是诗人鲍溶送别一位僧人东游所作。全诗表达了诗人对僧人的赞赏和对他的美好祝愿。

首联“风流东晋后,外学入僧家”,点明了僧人的身份和才学。诗人用“风流东晋后”来赞美僧人具有东晋名士的风度,又用“外学入僧家”来说明僧人精通佛学以外的学问,为下文的描写作了铺垫。

颔联“独唱郢中雪,还游天际霞”,进一步赞美僧人的才华和志向。“独唱郢中雪”比喻僧人的歌声高雅,不同凡响;“还游天际霞”则表达了僧人志在四方,不甘平庸的胸怀。

颈联“云村共香饭,水月喻秋花”,描写了诗人与僧人共处的情景。诗人与僧人在云雾缭绕的村庄里一起享用香美的斋饭,僧人还以水中的月亮来比喻秋天的花朵,真是妙语连珠。这两句诗既表现了诗人与僧人之间的友谊,也展现了僧人深厚的佛学造诣。

尾联“景物添新致,前程讵可涯”,表达了诗人对僧人的美好祝愿。诗人希望沿途的景物能给僧人增添新的意趣,并祝愿僧人的前程远大,不可限量。这两句诗既是对僧人的鼓励,也是对自己的激励。

总的来说,这首诗语言清新自然,情感真挚动人,既表达了诗人对僧人的赞赏和祝愿,也展现了诗人自身的才情和抱负。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/749475ff051f3963d043.html

联系邮箱:

取消