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[唐代] 鲍溶

君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。
欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣。
长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。

寄宋申锡评事时从李少师移军回归译文

您追随元侯平定边疆战乱凯旋,虎旗龙节在春日阳光下熠熠生辉。 想向泰山祈求举行封禅大典,皇上已赐给您儒士的礼服。 长剑一时高高倚靠在天边,五彩祥云常常环绕在太阳周围。 我们共同期盼庆贺太平盛世的到来,您却要离去,回故乡去亲身品尝山薇野菜的清苦。

寄宋申锡评事时从李少师移军回归注释

  • 宋申锡:人名,官至评事。
  • 李少师:指李愬,唐朝名将,曾平定淮西叛乱。鲍溶当时在他的幕府中。
  • 元侯:指平定淮西叛乱的元帅。
  • 静虏归:平定边疆战乱凯旋而归。
  • 虎旗龙节:指将帅的旗帜和符节,象征着威严和权力。
  • 春晖:春日的阳光,比喻恩泽。
  • 岱岳:泰山,古代帝王举行封禅大典的地方。
  • 燔柴礼:古代帝王在泰山顶上堆积柴火焚烧,祭祀天地的仪式,以告成功。
  • 鲁人缝掖衣:指赐予儒士的礼服。鲁,指孔子的故乡,是儒家文化的发源地。缝掖,指古代儒生的服装,宽袖大袍。
  • 长剑:比喻将帅的威武。
  • 天外倚:高高地倚靠在天边,形容气势雄伟。
  • 五云:指五彩祥云,古代认为是吉祥的征兆。
  • 日边飞:环绕在太阳周围,形容祥瑞的景象。
  • 心期:心中的期盼。
  • 太平世:太平盛世。
  • 去去:离去。
  • 食薇:食用薇菜,一种野菜,形容隐居生活清苦。伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山采薇而食,后以“食薇”指隐居清苦的生活。

寄宋申锡评事时从李少师移军回归讲解

这首诗是鲍溶赠别宋申锡之作,诗中表达了对宋申锡功成身退的敬佩和惋惜之情,同时也流露出诗人对国家太平的期盼以及自身怀才不遇的感慨。

首联赞扬了宋申锡追随元侯平定战乱的功绩,以及凯旋归来的荣耀。颔联进一步颂扬了宋申锡的功德和朝廷的恩宠,表达了对他将要受到重用的期望。“欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣”,既写出了宋申锡功高盖世,值得举行封禅大典来庆祝,也写出了朝廷已经赐予他儒士的服装,预示着他将在文化方面有所作为。

颈联用夸张的笔法描绘了宋申锡的威武气势和祥瑞之兆。“长剑一时天外倚,五云多绕日边飞”,诗人想象宋申锡的长剑高高倚靠在天边,五彩祥云环绕在太阳周围,极力渲染了其功德和地位。

尾联表达了诗人与宋申锡共同期盼太平盛世的心愿,以及对宋申锡归隐的惋惜。“心期共贺太平世,去去故乡亲食薇”,诗人希望与宋申锡共同庆贺太平盛世的到来,但宋申锡却要离去,回故乡过清苦的隐居生活,这让诗人感到惋惜。

全诗气势雄浑,语言华丽,运用了多种修辞手法,如比喻、夸张等,生动地描绘了宋申锡的形象,表达了诗人复杂的情感。同时也反映了唐代社会对功臣的推崇,以及对隐逸之风的向往。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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