羊祜当年曾在此追寻美好的景色，如今我们在此地暂时休憩，享受逍遥自在的时光。这里的风光如同南岘山一样秀丽，壁画丹青则体现了北朝的艺术风格。石渠之中流水清澈，带着夏日的凉意，高大的树木摇动，激起清新的凉风。这里是念佛修法的好地方，引来珍贵的鸟雀聚集，甚至连醉象也仿佛被佛经所感化。偶然间分享到甘露般的美味，更觉得这里的香气胜过其他地方。想问问这毗耶离城中，这美好的气息还能持续多久呢？

• 奉和：指奉命和诗，即作者奉韦侍御之命而作。
• 韦侍御：韦姓侍御史，具体指谁待考。侍御史是官职名。
• 相公：指宰相，这里指与韦侍御同游的宰相。
• 开义：地点名，即开义寺。
• 羊公：指西晋名将羊祜，曾镇守襄阳，喜爱游览岘山。
• 胜概：美好的景色。
• 兹地：此地，指开义寺。
• 逍遥：自由自在，不受拘束。
• 南岘：岘山，在今湖北襄阳，羊祜常游览之地。
• 丹青：指绘画，这里指寺庙中的壁画。
• 北朝：中国历史上南北朝时期的北方朝代，这里指壁画的风格。
• 石渠：用石头砌成的水渠。
• 鲜飙：清新的凉风。
• 念法：诵经，修习佛法。
• 珍禽：珍贵的鸟类。
• 醉象：传说佛教故事中被降伏的大象。
• 调：驯服，被感化。
• 甘露味：指佛法带来的美好体验，也可能指寺庙中的美味佳肴。
• 众香：各种香气，指寺庙中焚香的气味。
• 毗城：即毗耶离城，古印度城市，相传维摩诘居士曾在此居住，宣扬佛法。这里借指开义寺。
• 馀薰：遗留下来的香气，比喻美好的影响。

这首诗是李德裕奉和韦侍御陪同宰相游览开义寺的作品。诗歌以景物描写和典故运用相结合，赞美了开义寺的美丽景色和佛教文化的熏陶。

首联以羊祜游岘山的典故起兴，点明此次游览的地点和目的，表达了诗人与同游者在此地享受逍遥自在的心情。

颔联将开义寺的风景与南岘山相比，又以丹青壁画点出寺庙的历史和艺术价值，使人感受到开义寺景色的优美和文化的底蕴。

颈联和第五联描绘了开义寺的具体景物：清澈的石渠、高大的树木、珍贵的鸟雀，以及被佛法感化的醉象，这些景象共同营造了一种清净、祥和、充满禅意的氛围。诗人还描写了品尝甘露美味、感受浓郁香气的细节，进一步突出了开义寺的美好。

尾联以设问作结，询问这美好的气息还能持续多久，既表达了诗人对开义寺美景的赞叹和留恋，也暗示了世事无常的哲理，希望能长久保持这份美好。

总而言之，这首诗通过对开义寺景物和佛教文化的描写，表达了诗人对美好事物的赞美和对清净生活的向往，也体现了李德裕诗歌风格的特点：用典精当、语言流畅、意境深远。诗中流露出一种对佛教文化的敬仰和对自然的热爱，同时也蕴含着对世事变迁的淡淡感慨。