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[唐代] 鲍溶

春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。
蛮女不惜手足损,钩刀一一牵柔长。
葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。
织成一尺无一两,供进天子五月衣。
水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。
镜湖女儿嫁鲛人,鲛绡逼肖也不分。
吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。
蛮女将来海市头,卖与岭南贫估客。

采葛行译文

春天的溪水边,葛花几度开放,呈现出一片金黄,麝香的气息弥漫山间。山里的女子们不顾手脚的损伤,用钩刀仔细地牵引着柔长的葛藤。

葛丝洁白柔软,如同春天的雪一般,她们在深涧中选择清澈的泉水来洗涤葛丝。她们殷勤地用十指搓揉葛丝,如同春蚕吐丝一般,当窗织布,机杼声声高亢。

织成一尺长的葛布,重量轻得几乎感觉不到,用来进贡给天子在五月穿着。

即使在用水晶装饰的夏殿中打开凉爽的窗户,四周堆满冰山,仍然难以抵御暑热。葛衣穿在身上又会如何呢?恐怕也只能在秋风萧瑟的清晨独自面对寒凉。

镜湖的女儿嫁给了鲛人,所织的鲛绡精妙绝伦,难以分辨真假。吴地的角簟漂浮在清水之上,摇曳生姿,胜过三层洁白的丝绸被褥。

自从葛布进贡之后,就再也没有人珍惜它了,哪里还敢与皇帝的龙迹争辉?

山里的女子们将来会把葛布拿到海市上去卖,卖给岭南贫困的商人。

采葛行注释

  • 采葛行:古乐府曲名,多描写劳动人民的辛苦。
  • 葛花:葛藤的花,淡紫色或白色,可入药。
  • 黄麝引子山山香:麝香的气味吸引着人,弥漫在山间。麝香是名贵的香料。
  • 蛮女:这里指山里的女子。
  • 钩刀:一种弯形的刀具,用于割断葛藤。
  • 柔长:形容葛藤柔韧而细长。
  • 葛丝茸茸春雪体:形容葛丝洁白柔软,如同春天的雪一样。茸茸,柔软细密的样子。
  • 深涧择泉清处洗:在深山峡谷中选择清澈的泉水来洗涤葛丝。
  • 殷勤:勤劳,尽力。
  • 十指蚕吐丝:形容搓揉葛丝的动作,如同蚕吐丝一般。
  • 当窗袅袅声高机:在窗边织布,织布机的声音高亢而悠扬。袅袅,这里形容声音悠扬。
  • 供进天子五月衣:进贡给皇帝在五月炎热时节穿着。
  • 水精夏殿开凉户:用水晶装饰的宫殿里打开凉爽的窗户。
  • 冰山绕座犹难御:即使四周堆满冰山,仍然难以抵御暑热。
  • 衣亲玉体又何如:葛衣穿在身上又能怎么样呢?玉体,指皇帝的身体。
  • 杳然独对秋风曙:恐怕也只能在秋风萧瑟的清晨独自面对寒凉。杳然,寂静的样子。
  • 镜湖女儿嫁鲛人:传说镜湖的女儿嫁给了鲛人。镜湖,在今浙江绍兴附近。鲛人,传说中的人鱼。
  • 鲛绡逼肖也不分:鲛人所织的绡轻薄透明,难以分辨真假。鲛绡,鲛人织的丝织品。逼肖,非常相像。
  • 吴中角簟泛清水:吴地的角簟漂浮在清水之上。吴中,指苏州一带。角簟,用竹篾编成的凉席。
  • 摇曳胜被三素云:摇曳生姿,胜过三层洁白的丝绸被褥。摇曳,摇动。被,通“披”。
  • 自兹贡荐无人惜:自从葛布进贡之后,就再也没有人珍惜它了。贡荐,进贡。
  • 那敢更争龙手迹:哪里还敢与皇帝的墨宝争辉?龙手迹,指皇帝的字画。
  • 蛮女将来海市头:山里的女子们将来会把葛布拿到海市上去卖。海市,指海边集市。
  • 卖与岭南贫估客:卖给岭南贫困的商人。岭南,指广东、广西一带。估客,商人。

采葛行讲解

这首诗描写了山里女子采葛织布,进贡给皇帝,最终却无人珍惜的故事,揭示了封建社会贡赋制度的残酷以及劳动人民的悲惨命运。

诗歌首先描绘了山里女子采葛织布的艰辛。她们不顾手脚的损伤,在深山中寻找葛藤,用清澈的泉水洗涤葛丝,辛勤地织布。

接着,诗歌描写了葛布的珍贵,即使在用水晶装饰的宫殿中,葛布也能带来一丝凉意。然而,即使如此珍贵的葛布,在进贡之后也无人珍惜。

最后,诗歌描写了山里女子只能将葛布拿到海市上去卖,卖给贫困的商人,暗示了她们的悲惨命运。

这首诗语言朴实,却饱含着对劳动人民的同情和对封建制度的批判。诗歌通过对采葛织布过程的细致描写,以及对葛布命运的对比,深刻地揭示了封建社会中劳动人民的地位和命运。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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