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[近代] 柳亚子

剑态箫心不可羁,已教终古负初期?能为顽石方除根,便作词人亦大痴。
但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸。
只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时。

自题磨剑室诗词后译文

剑的锋芒和竹箫的清韵,都难以被世俗束缚,这难道不是一开始就注定了的结局吗?如果能像利剑去除顽石的根本,那么即使成为一个沉迷于诗词的人,也是一种痴狂。只觉得高歌时能感动天地神灵,又何妨身入世俗,任凭世态炎凉。最惭愧的是像西晋书生那样徒发感慨,面对山河破碎,只能像当年新亭对泣那样悲伤。

自题磨剑室诗词后注释

  • 剑态箫心: 比喻人的高洁志向和旷达情怀。剑,锋利,比喻刚直不阿;箫,清越,比喻淡泊名利。
  • 羁: 束缚,拘束。
  • 终古: 永久,自古以来。
  • 初期: 最初的志向或愿望。
  • 顽石: 比喻阻碍事业发展的顽固势力或困难。
  • 方除根: 彻底铲除。
  • 大痴: 形容对某种事物极度痴迷。
  • 妍媸 (yán chī): 美丑,引申为世态炎凉,人情好恶。
  • 洛下书生咏: 指西晋灭亡后,留在洛阳的文人只能空发议论,无力回天。
  • 新亭: 东晋初年,王导等人在新亭聚会,面对江山易主,相对垂泪。典出《世说新语·言语》。

自题磨剑室诗词后讲解

这首诗是柳亚子先生题写在磨剑室后的感怀之作。诗中既表达了他不甘平庸、想要有所作为的雄心壮志,也流露出对现实的无奈和对国家命运的担忧。

首联“剑态箫心不可羁,已教终古负初期?”开篇点明心志,诗人自比宝剑和清箫,表明自己不愿被世俗束缚,但又感叹自古以来,这种高洁的志向往往难以实现。

颔联“能为顽石方除根,便作词人亦大痴”进一步抒发胸臆,诗人表示,如果能够像利剑一样铲除阻碍国家发展的顽固势力,那么即使沉迷于诗词创作,成为一个痴人,也在所不惜。

颈联“但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸”表现了诗人的豪情壮志和对现实的无奈。他相信自己的歌声能够感动天地,即使身处污浊的世俗,遭受人情冷暖,也无所畏惧。

尾联“只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时”则表达了诗人对国家命运的担忧和对自身无力的感叹。他担心自己像西晋末年的文人一样,只能空发议论,面对国家危亡,只能像当年新亭对泣那样悲伤。

全诗语言铿锵有力,情感真挚深沉,既有积极进取的一面,也有消极悲观的一面,反映了诗人复杂的内心世界。诗中运用了多个典故,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。

柳亚子[近代]

柳亚子(1887—1958),江苏省苏州市吴江区黎里镇人,出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书,中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四一二”政变后,被通缉,逃往日本。1928年回国,进行反蒋活动。抗日战争时期,与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动,曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事,中国民主同盟中央执行委员。1949年,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。 更多

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