三清宫殿隐没在高高的昆仑山巅，日月的光辉浮动，升腾起紫色的烟霞。池塘里的水盈满荡漾，如同美玉般的液体，楼台层层叠叠，运转着具有灵气的泉水。

青龙乘着火，将铅转化为汞；白虎掀起波涛，将汞转化为铅。想要得到坎位之男，必须寻求合适的配偶；必须凭借离位之女，来缔结姻缘。

黄婆费尽心思，用尽千般计策，金鼎最终开启，形成一朵莲花。列女手托金乌，位于左边；将军头戴玉兔，镇守西边。

玄武伏藏在红色的炉子下面，朱雀栖息在华丽的楼阁前面。然后澄澈心神，才能窥见自身真影，经过三个周天的修炼，最终可以驾驭云车飞升。

• 三清宫殿隐昆巅： 三清宫殿，道教供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的宫殿。昆巅，指昆仑山顶。此处借指修炼的场所，高远清静。
• 日月光浮起紫烟： 日月光，指阴阳之光。紫烟，祥瑞之气。形容修炼环境的光彩和气象。
• 池沼泓泓翻玉液： 泓泓，水深广的样子。玉液，比喻精液。此句指体内精气的充盈。
• 楼台叠叠运灵泉： 楼台，比喻人体内的经脉、穴位。灵泉，比喻体内的元气。此句指元气在经脉中的运行。
• 青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅： 青龙，东方之神，属木，比喻肝气，也代表铅。白虎，西方之神，属金，比喻肺气，也代表汞。火，指心火。波，指肾水。此句运用五行生克理论，说明通过修炼，可以使铅汞相互转化。
• 欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘： 坎，八卦之一，代表水，也代表肾，喻指肾精。离，八卦之一，代表火，也代表心，喻指心液。坎男，指肾中的阳气。离女，指心中的阴气。此句指修炼内丹，需要阴阳调和，才能达到目的。
• 黄婆设尽千般计： 黄婆，指脾土，为五行之中枢，调和四象。此句指脾土在内丹修炼中的重要作用。
• 金鼎开成一朵莲： 金鼎，炼丹用的鼎炉，比喻人体。莲，比喻修炼的成果，象征纯洁和美好。此句指经过修炼，最终可以结成内丹。
• 列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边： 列女，指娥皇、女英等神话人物。乌，指太阳，代表阳。将军，指神荼、郁垒等神话人物。兔，指月亮，代表阴。左畔，指东方，属木，代表青龙。西边，指西方，属金，代表白虎。此句用神话人物和意象，进一步说明阴阳相合的重要性。
• 黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前： 黑龟，指玄武，北方之神，属水，代表肾。红炉，指丹炉，比喻人体。朱雀，南方之神，属火，代表心。华阁，比喻心宫。此句指水火既济，心肾相交。
• 然后澄神窥见影： 澄神，使心神清澈宁静。影，指本性，真我。此句指通过修炼，可以认识自己。
• 三周功就驾云輧： 三周，指修炼的三个阶段（或指三个周天）。云輧，指云车，道教传说中神仙乘坐的交通工具。此句指经过长期的修炼，最终可以得道成仙。

《直指大丹歌》是吕岩的内丹修炼诗词，旨在阐述内丹修炼的原理和方法。诗词以隐晦的语言和丰富的象征意象，描绘了内丹修炼的过程，强调了阴阳调和、五行生克的重要性。

诗词中，三清宫殿、日月光、池沼玉液、楼台灵泉等意象，营造了一种神秘而神圣的修炼氛围。青龙、白虎、坎男、离女、黄婆等，则代表了内丹修炼中的各种元素和环节。通过这些元素的相互作用和转化，最终达到结丹成仙的目的。

诗词的语言精炼，意象丰富，具有很高的文学价值和思想内涵，是研究道教内丹学的重要资料。这首诗不仅讲述了修炼的过程，更包含了对生命真谛的探寻，以及对人与自然和谐统一的追求。