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初九,吕岩初九全诗,吕岩初九古诗,初九翻译,初九译文

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[唐代] 吕岩

大道从来属自然。
空堂寂坐守机关。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。

初九译文

至高的大道,向来遵循自然而然的规律。空寂的堂屋中静坐,守护着体内的玄妙机关。上丹田、中丹田、下丹田,三田都是珍宝,能使精气神长久保存。观想体内景象,红色的火神分明端坐在广寒宫中。

初九注释

  • 大道: 指宇宙运行的根本规律,也指修道所追求的最高境界。
  • 自然: 道家崇尚自然无为,认为大道本就如此,不需强求。
  • 空堂: 指空旷寂静的房间,也指内心的清静状态。
  • 寂坐: 静坐,冥想,是道家常用的修炼方法。
  • 机关: 此处指人体内的精、气、神运行的枢纽,也指修炼时的关键诀窍。
  • 三田: 道教内丹术中的重要概念,指上丹田(眉心)、中丹田(心窝)、下丹田(脐下)。被认为是储存精、气、神的三个重要部位。
  • 宝: 指精、气、神,是构成人生命的三大要素,也是内丹修炼的根本。
  • 镇长存: 使精、气、神安稳长久地存在于体内。
  • 赤帝: 指火神,也指心神或离火之象。在内丹修炼中,常以火来比喻精气的运行和炼化。
  • 广寒: 广寒宫,神话传说中月宫的名称。此处比喻清虚寂静的境地,也可能指肾水。火神坐于广寒宫,寓意水火相济,阴阳调和。

初九讲解

这首诗是吕岩(吕洞宾)的一首内丹修炼诗,旨在阐述内丹修炼的要旨。全诗围绕“自然”、“静坐”、“三田”、“水火”几个关键词展开,描绘了一幅内炼的图景。

首句点明大道至简至易,其运行规律就是自然而然,无需人为强加干涉。修道者应该顺应自然,遵循规律。

接着,诗人描述了修炼的状态:在空寂的房间里静坐冥想,守护着体内的“机关”。这里的“机关”并非指具体的机械装置,而是指人体内精、气、神运行的枢纽和修炼的关键诀窍。通过静坐冥想,可以调动体内的精气神,使其按照一定的规律运行。

第三句强调“三田”的重要性,认为它们是储存精、气、神的三个重要部位,是内丹修炼的根本。只有使三田的精、气、神充盈饱满,才能达到长生久视的目的。

最后一句运用了比喻,将体内的景象描绘成一幅神话图景:红色的火神端坐在广寒宫中。这象征着心神与肾水相互作用,水火既济,阴阳调和。这是内丹修炼中的一个重要环节,通过阴阳的调和,可以达到身心平衡,延年益寿的效果。

总而言之,这首诗语言简洁,意境深远,蕴含着深刻的内丹修炼思想。它告诉我们,修道要遵循自然规律,通过静坐冥想,守护体内的精气神,并注重阴阳的调和,才能达到修身养性的目的。

吕岩[唐代]

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 更多

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