普车诗词>陆龟蒙的诗>紫溪翁歌>

紫溪翁歌,陆龟蒙紫溪翁歌全诗,陆龟蒙紫溪翁歌古诗,紫溪翁歌翻译,紫溪翁歌译文

诗词工具全集 诗词查询

[唐代] 陆龟蒙

一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,吾方在悬。
得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。

紫溪翁歌译文

一座小山丘上的树木,因为树林茂密可以像房屋一样遮蔽风雨,我的身躯得以安稳不受屈辱;一条小溪中的石头,因为平坦可以当做席子,我的劳累可以在上面得到休息;一个石洞流出的泉水,因为声音清脆可以当做琴弦,我正在用心倾听。这一切,是人为的吗,还是天意呢?我不知道为什么会这样,自然而然就是这样。

紫溪翁歌注释

  • 紫溪翁:陆龟蒙的自号。
  • 丘:小土山。
  • 栖:停留,居住。
  • 屋:这里指像房屋一样可以遮蔽。
  • 容:身体。
  • 辱:屈辱。
  • 溪:小河。
  • 居:安放,放置。
  • 平:平坦。
  • 席:坐卧时铺垫的东西。
  • 劳:劳累。
  • 息:休息。
  • 窦:洞穴。
  • 泉:泉水。
  • 清:清脆。
  • 弦:琴弦。
  • 悬:挂着,这里指用心倾听。
  • 得乎人:是人为的吗?
  • 得乎天:是天意吗?
  • 所以然而然:为什么会这样,自然而然就是这样。

紫溪翁歌讲解

这首《紫溪翁歌》是陆龟蒙晚年隐居生活的心境写照。全诗以简洁朴实的语言,描绘了诗人隐居之地简朴而充满意趣的自然环境。诗人将山丘之木、溪流之石、石窦之泉分别比作房屋、席子、琴弦,表达了自己安于自然、乐天知命的生活态度。

诗歌采用了反复、排比的修辞手法,增强了诗歌的韵律感和节奏感,也突出了诗人对隐居生活的喜爱之情。“一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,吾方在悬”,这三句结构相似,语意连贯,展现了诗人与自然和谐相处的状态。

最后一句“得乎人,得乎天,吾不知所以然而然”,表达了诗人对自然之道的深刻思考。诗人并不追究这些自然之景的成因,而是顺其自然,享受其中。这种超脱世俗、顺应天道的思想,是陆龟蒙隐逸思想的集中体现。全诗语言清新自然,意境淡泊高远,体现了诗人闲适自得、与世无争的人生态度。

陆龟蒙[唐代]

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/24b2efb13b143a009da1.html

联系邮箱:

取消