普车诗词>林同的诗>贤者之孝二百四十首·疏受>

贤者之孝二百四十首·疏受,林同贤者之孝二百四十首·疏受全诗,林同贤者之孝二百四十首·疏受古诗,贤者之孝二百四十首·疏受翻译,贤者之孝二百四十首·疏受译文

诗词工具全集 诗词查询

[宋代] 林同

岂如吾父子,归老故乡笛。
一听知足诲,欣然从大人。

贤者之孝二百四十首·疏受译文

怎能比得上我们父子,一同回到故乡吹着竹笛安度晚年。只要一听到父亲的教诲,便心满意足,欣然听从父亲的安排。

贤者之孝二百四十首·疏受注释

  • 岂如: 怎能比得上。表示反问,带有赞美的意味。
  • 吾父子: 我们父子。指作者和他的父亲。
  • 归老: 回到家乡安度晚年。
  • 故乡笛: 指在故乡吹奏的竹笛。笛,乐器,亦可代指田园生活。
  • 一听知足诲: 只要一听到父亲的教诲就感到心满意足。“足诲”,可以使人满足的教诲,指父亲的教导。
  • 欣然: 喜悦的样子。
  • 从大人: 听从父亲的安排。“大人”,指父亲。古代对长辈的尊称。

贤者之孝二百四十首·疏受讲解

这首诗描绘了诗人与父亲一同归隐故乡,享受田园生活,并以孝道为乐的情景。诗人认为,能够与父亲一起在故乡安度晚年,听从父亲的教诲,是人生最大的幸福。

诗句质朴自然,语言平实,却饱含着浓厚的亲情和对田园生活的喜爱。诗人以“岂如”开篇,表达了对自身生活方式的赞美,也反衬出对追名逐利之人的不屑。 “归老故乡笛”一句,点明了诗人归隐田园的生活状态,也暗示了其淡泊名利的心境。“一听知足诲,欣然从大人”则突出了诗人的孝顺,表达了对父亲的敬爱和顺从。

全诗以平淡的笔触,表达了深刻的情感,展现了中国传统文化中孝道和归隐思想的精髓。诗人通过对自身生活的描写,传递了一种安贫乐道,孝亲敬长的价值观,具有一定的教化意义。

林同[宋代]

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/1d1f1b8be9dec728ed3f.html

联系邮箱:

取消