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[宋代] 林光朝

大块始开凿,娲皇为补天。
天平雷雨正,后稷诲之田。
大浸十二岁,浪金复七年。
幸哉尧汤民,以手摩抚然。
徂丘虐焰起,秦俗相焚煎。
官租夺以半,饱食何夤缘。
自从汉道昌,孰朴乃其先。
初开常平议,聚粟如源泉。
年登谷价贱,散以大农钱。
旱潦或艰食,用之如转圜。
悠悠百王心,皎皎三代前。
井田日以坏,此法当磨镌。
公侯希世珍,秀色媚长川。
官学有根株,诵诗三百篇。
风土无隐情,是为大夫贤。
搏饭哺赤子,当食长尔怜。
江东百万户,雕俗生春妍。
持节闽岭初,有如病者痊。
刘晏取予术,夷吾轻重权。
义仓有粟腐,物价敢喧阗。
斯助阜民政,南风吹五弦。
昼日公侯门,客车动百千。
下吏走尘土,从容愧执鞭。
岂不随吹嘘,譬彼乘风船。
长技非卓鲁,主德奚由宣。
松竹伴孤吟,敢怀岁月迁。
终酬国士知,未甘长弃捐。

代陈季若上仓使译文

自从盘古开天辟地,女娲炼石补天以来,上天用雷雨来匡正天下的太平,后稷教导百姓耕田。洪水泛滥了十二年,水灾又持续了七年。幸运的是,尧和商汤时代的百姓,可以用手抚摸着安然生活。

残暴的战火燃遍山丘,秦朝焚书坑儒的恶习相互效仿。官府的租税夺走百姓一半的收成,吃饱肚子靠的是什么关系?自从汉朝兴盛以来,崇尚淳朴的风俗才是根本。

最初开启常平仓的议论,聚集的粮食像源泉一样涌来。丰收年份谷价低廉,用大农的钱来收购。旱灾涝灾百姓难以果腹时,运用它就像转动圆环一样灵活。

长久以来,历代帝王都心系百姓,清清楚楚地效仿三代以前的治国之道。井田制度一天天败坏,这种常平仓法应当铭刻下来。公侯们视之为稀世珍宝,清新的气象使江河更加秀丽。

官学之中有根基深厚的学子,诵读《诗经》三百篇。了解地方风俗,没有隐瞒,这才称得上是贤良的大夫。用饭团喂养婴儿,应该经常怜悯他们。

江东数百万户人家,雕琢风俗使这里充满春天的美好。您刚开始持节巡视闽岭,百姓就像久病之人痊愈一样。刘晏有取有予的理财之术,管仲有调节轻重的权力。

如果义仓里的粮食腐烂了,物价怎敢喧闹腾涌?这有助于使百姓富足的政策,就像南风吹奏五弦琴一样和谐动听。白天公侯的门前,宾客的车马往来络绎不绝。

下级官吏奔走在尘土之中,从容不迫地感到惭愧,因为自己只是个执鞭之人。难道不想随波逐流,像乘着风的船一样顺利吗?我擅长的不是卓鲁那样的长技,君主的恩德又从何宣扬呢?

只有松竹陪伴着我独自吟唱,怎敢感叹岁月流逝。终将报答国家的知遇之恩,不甘心长久地被抛弃。

代陈季若上仓使注释

  • 大块始开凿,娲皇为补天: 指盘古开天辟地,女娲炼石补天的神话传说,形容开创之功。
  • 天平雷雨正,后稷诲之田: 意为上天用雷雨匡正太平,后稷教民耕田,指农业的重要性。后稷(jì):传说中的农耕始祖。
  • 大浸十二岁,浪金复七年: 形容水灾之久。大浸:大水。浪金:指水灾造成的损失。
  • 徂丘虐焰起,秦俗相焚煎: 徂丘(cú qiū):指残暴的战火。秦俗:指秦朝焚书坑儒的恶习。
  • 官租夺以半,饱食何夤缘: 形容官府剥削之重,百姓难以温饱。夤缘(yín yuán):攀附,凭借关系。
  • 自从汉道昌,孰朴乃其先: 指汉朝崇尚淳朴的风俗。孰朴:淳朴的风俗。
  • 初开常平议,聚粟如源泉: 指开始实行常平仓制度,粮食储备充足。常平议:指关于常平仓的议论。
  • 年登谷价贱,散以大农钱: 指丰收年份,谷价低廉时,用大农的钱来收购粮食。
  • 旱潦或艰食,用之如转圜: 指遇到旱灾或水灾,粮食匮乏时,动用常平仓的粮食,就像转动圆环一样灵活。转圜(zhuǎn huán):比喻事情可以回旋、挽救。
  • 悠悠百王心,皎皎三代前: 形容历代帝王都心系百姓,效仿三代之治。悠悠:长久。皎皎:明白。三代:指夏、商、周。
  • 井田日以坏,此法当磨镌: 指井田制度已经破坏,常平仓法应当铭刻下来。井田:中国古代的一种土地制度。磨镌(mó juān):磨砺和铭刻。
  • 公侯希世珍,秀色媚长川: 形容公侯们视常平仓法为珍宝,清新的气象使江河更加秀丽。长川:指长长的河流。
  • 官学有根株,诵诗三百篇: 指官学中培养的学子,有深厚的文化底蕴,诵读《诗经》。根株:比喻根基。
  • 风土无隐情,是为大夫贤: 指了解地方风俗,没有隐瞒,才是贤良的大夫。
  • 搏饭哺赤子,当食长尔怜: 指用饭团喂养婴儿,应该经常怜悯他们。
  • 江东百万户,雕俗生春妍: 形容江东地区风俗美好。雕俗:雕琢风俗,使之美好。
  • 持节闽岭初,有如病者痊: 形容作者刚开始巡视闽岭,百姓就像久病之人痊愈一样。持节:指奉命出使。闽岭:指福建一带的山岭。
  • 刘晏取予术,夷吾轻重权: 指刘晏和管仲的理财之术。刘晏:唐代理财家。夷吾:即管仲,春秋时期政治家。轻重权:指调节物价的权力。
  • 义仓有粟腐,物价敢喧阗: 指如果义仓的粮食腐烂了,物价就会上涨。义仓:古代为救济灾荒而设立的粮仓。喧阗(xuān tián):喧闹,嘈杂。
  • 斯助阜民政,南风吹五弦: 形容常平仓法有助于使百姓富足,就像南风吹奏五弦琴一样和谐。阜民:使百姓富足。南风:相传舜所作之歌,歌颂太平盛世。五弦:指五弦琴。
  • 昼日公侯门,客车动百千: 形容白天公侯的门前,宾客的车马往来络绎不绝。
  • 下吏走尘土,从容愧执鞭: 形容下级官吏奔走劳碌,感到惭愧,因为自己只是个执鞭之人。
  • 岂不随吹嘘,譬彼乘风船: 指难道不想随波逐流,像乘着风的船一样顺利吗?吹嘘:吹捧,奉承。
  • 长技非卓鲁,主德奚由宣: 指作者擅长的不是卓鲁那样的长技,君主的恩德又从何宣扬呢?卓鲁:指卓茂和鲁恭,都是以德行著称的贤人。奚由:从何。
  • 松竹伴孤吟,敢怀岁月迁: 指只有松竹陪伴着我独自吟唱,怎敢感叹岁月流逝。
  • 终酬国士知,未甘长弃捐: 指终将报答国家的知遇之恩,不甘心长久地被抛弃。弃捐(qì juān):抛弃。

代陈季若上仓使讲解

这首诗是林光朝代陈季若上仓使所作,旨在阐述常平仓的重要性,并表达自己渴望为国效力的愿望。

诗歌首先从神话传说和历史事件入手,强调农业的重要性,以及水灾对百姓的危害。接着,诗人赞扬了汉朝以来崇尚淳朴的风俗,以及常平仓制度的优点,认为它能够稳定物价,救济灾荒,是历代帝王都应该重视的制度。

诗人还描写了自己巡视闽岭时的所见所感,表达了对百姓的关爱之情。同时,他也表达了对官场腐败的不满,以及自己不甘心被埋没的愿望。

总的来说,这首诗既有对国家和百姓的关怀,也有对个人命运的思考,体现了诗人忧国忧民的情怀和渴望有所作为的志向。诗歌语言流畅,用典丰富,具有一定的艺术价值。

林光朝[宋代]

(1114—1178)宋兴化军莆田人,字谦之,号艾轩。孝宗隆兴元年进士。通《六经》,从学者众,南渡后以伊、洛之学倡行东南者,自光朝始。累官国子司业兼太子侍读,出为广西提点刑狱,移广东,曾率郡兵击败入境之茶民军。召为国子祭酒,除中书舍人。后出知婺州,引疾提举兴国宫。卒谥文节。有《艾轩集》。 更多

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