身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。
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送僧择栖游天台二首译文
我并非隐居之士却常常多病，内心向往佛法才稍稍感到清闲。我问您打算在哪里寄托禅心，您说是在浙东青翠欲滴的沃洲山。
金岭雪后初晴，您独自踏上归途，水波荡漾着霞光，映衬着您的衲衣禅衣。最令人怀念的是您在石室中烧香的夜晚，江月照耀着内心，一片澄澈，无是无非。
送僧择栖游天台二首注释
送僧择栖游天台二首讲解
这两首诗是鲍溶送别僧人择栖前往天台山修行的作品。诗人以细腻的笔触，表达了对僧人择栖的敬佩和对佛法的向往。
首联诗人自谦“身非居士常多病”，却又表明“心爱空王稍觉闲”，透露出对佛法的向往之情。诗人并未真正遁入空门，但内心却渴望得到佛法的慰藉，以摆脱世俗的烦恼。接着，诗人询问择栖的去处，引出“浙东青翠沃洲山”，点明了择栖的目的地。沃洲山以其秀丽的景色和深厚的佛教底蕴，成为僧人修行的理想之地。
第二联则描绘了择栖归山的景象。诗人想象着雪后初晴，阳光照耀下的金岭，择栖独自踏上归途，水波荡漾着霞光，映衬着他的衲衣禅衣，构成了一幅宁静而美丽的画面。最后，诗人以“可怜石室烧香夜，江月对心无是非”作结，表达了对择栖修行生活的向往。在石室中烧香，面对着澄澈的江月，内心一片宁静，没有世俗的纷扰和是非，这正是诗人所渴望的境界。
整组诗语言质朴，意境深远，表达了诗人对佛法的向往和对宁静生活的追求。通过对择栖归山景象的描绘，展现了天台山的美丽景色和佛教文化的氛围。
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