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[唐代] 鲍溶

有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。
竹上泪迹生不尽,寄哀云和五十丝。
云和终奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。
枫林月斜楚臣宿,更疑川宫日黄昏。
暗携女手殷勤言,环珮玲珑有无间。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。
曲一尽兮忆再奏,众弦不声且如何。

湘妃列女操译文

有虞氏的夫人哭泣着虞舜的皇后,这位贤淑的女子又为何如此悲伤地经历离别? 竹子上留下的泪痕永远也擦不干净,她将哀思寄托于云和琴的五十根弦上。 云和琴最终也能奏出美妙的钧天乐曲,好像听到了宝琴在远处遥遥地传承。 三湘之水幽深而湍急地流淌着,秋夜里露水寒冷,传说中的蜀帝杜宇也飞走了。 月亮西斜,照着枫树林,楚国的臣子在树下栖息,更让人怀疑川宫是否已是日暮黄昏。 她偷偷地拉着女子的手,殷勤地诉说着衷肠,环佩叮当的声音时有时无。 最终还是疑心两人终将远离,只能悄悄地伤心,苍梧山的旧云难道还难以招回吗?老猿的心也寒冷得无法长啸。 她眼神迷离,心中充满了失落,魂魄飘荡不定,在秋天的波涛中惊慌失措。 一曲终了,又想再次弹奏,可是琴弦无声,又能如何呢?

湘妃列女操注释

  • 有虞夫人、虞后: 指帝舜的两位妃子娥皇、女英,她们随舜帝南巡,舜帝崩于苍梧,二妃赶来,抱竹痛哭,泪洒竹上,留下斑斑泪痕,即“湘妃竹”、“斑竹”。
  • 淑女: 指娥皇、女英。
  • 云和: 传说中的古琴名,用云和山的桐木所制,音色美妙。
  • 五十丝: 指琴弦。古代琴一般为七弦,但也有五十弦的大琴。
  • 钧天曲: 传说中天上的乐曲,形容乐声美妙。
  • 宝琴: 珍贵的琴。这里指代云和琴。
  • 三湘: 湘江的上游有三条支流,合称三湘,泛指湘江一带。
  • 测测: 深邃的样子。
  • 蜀帝飞: 指蜀帝杜宇死后化为杜鹃鸟。
  • 川宫: 指传说中蜀帝居住的宫殿。
  • 环珮: 古代妇女佩戴的玉饰,行走时发出清脆的声音。
  • 苍梧: 山名,在今广西境内,传说舜帝崩于苍梧。
  • 目眄眄: 眼睛斜视的样子,表示心神不定。
  • 意蹉跎: 心情失落,感到时光虚度。
  • 魂腾腾: 魂魄飘荡不定的样子。

湘妃列女操讲解

这首诗以湘妃哭舜的故事为背景,描写了诗人对离别之情的深刻感受和对韶华易逝的感叹。

诗歌首先点明主题,以娥皇、女英哭舜的故事起笔,渲染了一种悲伤的氛围。接着,诗人描写了竹上的泪痕、云和琴的哀鸣,将哀思寄托于景物之中,情景交融,深化了情感的表达。

“云和终奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续”两句,表达了诗人对美好未来的期盼,但这种期盼又显得飘渺不定。诗人运用了蜀帝飞、楚臣宿等典故,烘托出一种凄凉、孤独的氛围。

诗歌的后半部分,诗人着重描写了人物内心的活动。她暗自携手,殷勤诉说,但最终还是疑心两人终将分离。诗人运用了“目眄眄”、“意蹉跎”、“魂腾腾”等词语,生动地刻画了人物失落、彷徨的心情。

最后,诗人以琴弦无声作结,暗示了美好的事物终将逝去,表达了诗人对人生无常的感叹和对命运的无奈。整首诗情感真挚,意境深远,语言优美,具有很强的艺术感染力。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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