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[唐代] 鲍溶

浮客倦长道,秋深夜如年。
久行惜日月,常起鸡鸣前。
夕计今日程,息车在苕川。
霜中水南寺,金磬泠泠然。
畴昔此林下,归心巢顶禅。
身依寤昏寐,智月生虚圆。
羁旅违我程,去留难双全。
观身话往事,如梦游青天。
明发止宾从,寄声琴上弦。
聊书越人意,此曲名思仙。

宿吴兴道中苕村译文

漂泊的旅人疲倦于漫长的道路,秋夜深沉漫长得像一年。长久赶路使我珍惜每一寸光阴,常常在鸡鸣之前就起身。傍晚就计划好今天的行程,决定在苕川停下车马休息。霜中的水南寺,传来清脆的钟磬声,清越悠扬。

往昔我曾在这片林下,归隐之心如同鸟雀筑巢般坚定。身心安顿便不再受睡梦困扰,智慧之光如同满月般清明圆满。羁旅生涯违背了我归隐的计划,离去或留下难以两全。观察自身,谈论往事,如同做了一场遨游青天的美梦。

明日天亮就劝止宾客随从继续前行,将我的心声寄托在琴弦之上。姑且写下这首带有越地风情的曲子,曲名就叫做《思仙》。

宿吴兴道中苕村注释

  • 浮客:漂泊的旅人。
  • 苕村:指苕溪边的村庄,吴兴(今浙江湖州)一带。
  • 水南寺:在苕溪南岸的寺庙。
  • 金磬:金属制成的磬,一种打击乐器。
  • 畴昔:往昔,过去。
  • 巢顶禅:像鸟雀在树顶筑巢一样,形容归隐之心坚定。禅,指禅定,佛教修行方式。
  • 智月:比喻清明的智慧。
  • 虚圆:空明圆满。
  • 羁旅:旅居在外。
  • 违我程:违背我的计划,这里指归隐的计划。
  • 明发:明日天亮。
  • 止宾从:劝止宾客随从继续前行。
  • 越人意:带有越地(古代浙江一带)风情的意境。
  • 思仙:曲名,表达思慕神仙,向往隐逸的情感。

宿吴兴道中苕村讲解

这首诗是鲍溶客居吴兴道中所作,表达了诗人倦于漂泊、向往归隐的心情,以及羁旅生涯与归隐理想之间的矛盾。

诗的前半部分描写了旅途的劳顿和对时光的珍惜。“浮客倦长道,秋深夜如年”点明了时间和环境,渲染了旅途的疲惫和孤寂。“久行惜日月,常起鸡鸣前”则表达了诗人为了赶路而不得不早起的无奈,也体现了对时光流逝的敏感和珍惜。接着,诗人描写了在苕川水南寺听到的钟磬声,这声音清越悠扬,仿佛来自仙境,引发了诗人对归隐的向往。

诗的后半部分抒发了诗人对归隐的渴望和对现实的无奈。“畴昔此林下,归心巢顶禅”回忆了过去曾有过的归隐之志,形容其坚定不移。“身依寤昏寐,智月生虚圆”表达了如果能够归隐,身心便能得到安顿,智慧也能更加清明。然而,“羁旅违我程,去留难双全”却道出了现实的无奈,羁旅生涯与归隐理想难以两全。最后,诗人表示要将自己的心声寄托在琴弦之上,创作一首名为《思仙》的曲子,表达对隐逸生活的向往。

全诗语言朴实自然,情感真挚深沉,既有对旅途劳顿的描写,又有对归隐理想的抒发,展现了诗人矛盾复杂的心境。诗中运用了一些比喻和象征手法,如“智月”比喻清明的智慧,“思仙”表达对隐逸生活的向往,使得诗歌更富有意境和感染力。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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