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[唐代] 鲍溶

霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。
小载萧仙穆公女,随仙上归玉京去。
仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。
露痕烟迹渍红貌,疑别秦宫初断肠。
此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。

萧史图歌译文

八月时节,几幅画在霜色绢上的《萧史图》,画中彩龙引导着凤凰,气势轩昂。画中描绘的是萧史带着秦穆公的女儿,跟随仙人一同飞升到玉京仙境。仙路遥远而漫长,云雾重重,女子的衣裳洁白素雅,像天上的云彩一样。萧史的胡须长而茂密,头上的发髻闪耀着光芒,翠玉的装饰品洁白明亮,如同冰凉的琼花。画上人物面容仿佛还残留着露水和烟雾的痕迹,鲜艳的容貌,让人怀疑他们是否刚经历与秦宫的离别,肝肠寸断。这片天空总是在西北方向,紫霄洞的道士们在清晨的烟雾中遥望它。

萧史图歌注释

  • 霜绡:一种白色的丝织品,质地轻薄。
  • 彩龙引凤:古代传说中,龙和凤凰是吉祥的象征,常用来比喻美好的事物或高贵的人物。此处指萧史善于吹箫,引来凤凰。
  • 堂堂然:气势雄伟的样子。
  • 萧仙:指萧史,传说中善于吹箫的仙人。
  • 穆公女:指秦穆公的女儿弄玉,传说她与萧史结为夫妻,后一同成仙。
  • 玉京:传说中神仙居住的地方。
  • 仙路迢遥:仙界的道路遥远而漫长。
  • 烟几重:形容云雾非常浓厚。
  • 云三素:指白色的云彩,形容女子衣裳的洁白。
  • 胡髯毵珊:形容胡须长而茂密。毵(sān)珊,毛发长而疏散的样子。
  • 云髻光:形容头上的发髻闪耀着光芒。
  • 翠蕤(ruí):用翠玉装饰的下垂的饰物。
  • 琼华:指白色的花朵,这里形容装饰品的洁白。
  • 露痕烟迹:指画中人物面容上仿佛还残留着露水和烟雾的痕迹。
  • 渍(zì):浸润,沾染。
  • 红貌:指鲜艳的容貌。
  • 秦宫:指秦国的宫殿。
  • 断肠:形容极度悲伤。
  • 紫霄洞:道教的洞府名。
  • 紫霄洞客:指住在紫霄洞的道士。
  • 晓烟望:在清晨的烟雾中遥望。

萧史图歌讲解

这首诗描绘了一幅《萧史图》,并由此引发了诗人对萧史和弄玉这对神仙眷侣的想象。诗人通过对画面的细致描写,展现了萧史和弄玉乘龙驾凤、飞升成仙的场景,表达了对神仙生活的向往。

诗歌首先点明画作的主题和创作时间,然后具体描写了画面的内容。诗人用“彩龙引凤堂堂然”来形容画面的气势雄伟,用“小载萧仙穆公女,随仙上归玉京去”来概括萧史和弄玉的故事。接着,诗人又用细腻的笔触描写了仙路的遥远、云雾的浓厚、女子衣裳的洁白、萧史胡须的茂密、装饰品的华丽,以及人物面容上残留的露水和烟雾的痕迹,使画面更加生动形象。

最后,诗人将视线转向现实,描写了紫霄洞的道士们在清晨的烟雾中遥望天空的情景,暗示了人们对神仙的向往和对永恒的追求。整首诗语言精炼,意象丰富,充满了浪漫主义的色彩。诗人通过对《萧史图》的描写,表达了自己对美好事物的向往和对永恒的追求。

鲍溶[唐代]

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 更多

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