• 第一首

  我静下心来独自打坐，运转《黄庭经》，不追逐世俗的潮流，不陷入追逐名利的泥潭。救治衰老之躯，只在于保存住真一之气；修养生命，就是要遣散体内的百神，使之归于宁静。每天早晨，我都在修炼精液，使其回归丹田；每夜每夜，我都朝拜元始天尊，以此来滋养体内的玉英。不要嘲笑我这老人在贫困中的快乐，待到十年功成，我就能飞升到道教的最高境界——三清境。

• 第二首

  世人禀受阴阳二气而生，身体均衡，寿命自然长久。重视根本和宗源，就能长寿永生；轻视元始之祖气，就会沉沦灭亡。人体三宫自有回转流通之法，万物自然有其运行变化的规律。那近在咫尺的昆仑山上的美玉，又有几人知道它才是药物中的王者呢？

• 黄庭：道教经典《黄庭经》，是内丹修炼的重要指导。
• 利名：名利，指追逐名声和利益。
• 真一气：道教内丹学术语，指人体先天元气。
• 百神：指人体内的各种神灵，道教认为人体是一个小宇宙，有各种神灵存在。
• 琼垄：指丹田，道教内丹修炼的部位。
• 朝元：指朝拜元始天尊，道教的最高神。
• 玉英：比喻精气。
• 三清：道教的最高境界，指玉清、上清、太清三境。
• 时人：世人。
• 禀：禀受，承受。
• 阴阳：古代哲学概念，指相互对立又相互依存的两种力量。
• 均体乾坤：指身体均衡，像天地一样运行。
• 本宗：根本和宗源，指先天元气。
• 元祖：指元始祖气，道教认为宇宙万物都来源于元始祖气。
• 三宫：指人体内的上丹田、中丹田、下丹田。
• 回流法：指内丹修炼中真气在三宫之间循环流动的法门。
• 昆仑山：传说中的神山，道教认为是神仙居住的地方。
• 玉：比喻珍贵的药物。
• 药中王：指最好的药物。

这两首诗是吕岩（吕洞宾）的内丹修炼之作，阐述了道教内丹修炼的要旨。

第一首诗主要讲述了内丹修炼的方法和目标。诗人强调要摒弃世俗的欲望，专注于内心的修炼，通过保存真一之气，遣散体内杂念，修炼精液，朝拜元始天尊等方法，最终达到长生不老，飞升成仙的目标。诗人也表达了自己不为世俗所动的决心和对内丹修炼的坚定信念。

第二首诗则进一步阐述了内丹修炼的理论基础。诗人认为，人体禀受阴阳二气，身体均衡才能长寿。要重视先天元气，才能保持生命力。诗中还提到了三宫回流之法和万物运行的规律，暗示了内丹修炼的原理。最后，诗人用昆仑山上的美玉来比喻珍贵的药物，告诫人们要认识到内丹修炼的重要性。

总的来说，这两首诗语言朴实，却蕴含着深刻的道教思想。它们不仅是吕岩个人修炼的感悟，也是对后世内丹修炼者的指导。诗中强调了清心寡欲、保存元气、顺应自然等原则，对于现代人养生保健也有一定的借鉴意义。