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[宋代] 刘克庄

却莱辨夷夏,隳郈肃君臣。
丘岂生知者,聃非绝灭人。

孔子问礼图译文

子路背负着蔬菜,以行动辨别华夏与夷狄的区分;拆毁郈邑的高台,是为了整肃君臣之间的礼法秩序。孔丘难道是天生就懂得礼仪的人吗?老聃也不是主张断绝伦理纲常的人啊。

孔子问礼图注释

  • 却莱:指子路背负蔬菜。典出《礼记·檀弓下》,子路死后,孔子曰:“自吾得由(子路名),恶声不入于耳。自吾失由也,见恶声如丘山。吾何以观于人哉?”后人遂以“却莱”指子路。这里用子路背负蔬菜的典故,暗示其维护华夏礼仪的行动。
  • 辨夷夏:辨别华夏与夷狄的区分。古代华夏族以礼仪文化自居,将周边民族视为夷狄。
  • 隳(huī)郈(hòu):拆毁郈邑的高台。郈,鲁国邑名。典出《左传·定公八年》,季氏穿井而隳三都,郈邑为其一。意在削弱地方势力,维护君权。
  • 肃君臣:整肃君臣之间的礼法秩序。
  • 丘:指孔丘,即孔子。
  • 聃(dān):指老聃,即老子。
  • 绝灭人:指主张断绝伦理纲常的人。

孔子问礼图讲解

刘克庄这首诗借用历史典故,表达了他对维护儒家礼仪纲常的看法。

首联“却莱辨夷夏,隳郈肃君臣”,诗人以子路背负蔬菜和拆毁郈邑高台两件事为例,赞扬了他们维护华夏礼仪、整肃君臣秩序的行动。子路的行为,表明他坚持华夏的礼仪文化,与夷狄有所区分;拆毁郈邑的高台,则是为了削弱地方势力,加强君主的统治,从而维护君臣之间的礼法秩序。这两件事都体现了维护礼仪纲常的重要性。

颔联“丘岂生知者,聃非绝灭人”,诗人进一步指出,孔子和老子都不是天生就懂得礼仪或者主张断绝伦理纲常的人。这句话意在说明,礼仪纲常并非是凭空产生的,而是需要通过学习和实践才能领悟。同时,也反驳了对孔子和老子的误解,强调了他们对社会伦理秩序的重视。

总的来说,这首诗通过引用典故和阐述观点,表达了作者对维护儒家礼仪纲常的坚定立场。诗歌语言精炼,含义深刻,具有一定的思想性和艺术性。

刘克庄[宋代]

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。 更多

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