众星罗列，象征着天帝的儿子们；山岳耸峙，比拟着天帝的子孙们。他们的忠义如山河般永固，他们的功绩如同天地般显著。我拥有光明的德行，所以能建立功业，长久存在。用茅草搭建简朴的祭坛，用牲畜和美酒祭祀神灵。他们像藩篱一样保卫着王室，像羽翼一样辅佐着圣明的君主。八元和八恺这样贤才我都进献过了，其他的又有什么值得一提的呢？

• 中和乐：唐朝的祭祀乐章。
• 九章：指这组乐章共有九首。
• 歌诸王：歌颂各位王侯。
• 星陈帝子：天上的星星罗列，象征着天帝的儿子们。陈，陈列。帝子，天帝的儿子，这里指诸王。
• 岳列天孙：山岳耸立，象征着天帝的子孙们。岳，山岳。天孙，天帝的孙子，这里指诸王。
• 义光带砺：他们的忠义像山河一样永固。带砺，指山河。古代盟誓时常说“如带如砺”，表示像山河一样长久。
• 象著乾坤：他们的功绩像天地一样显著。象，显现。著，显著。乾坤，天地。
• 我有明德：我拥有光明的德行。明德，光明的德行。
• 利建攸存：所以能建立功业，长久存在。利，利益，这里指功业。建，建立。攸，所。存，存在。
• 苴以茅社：用茅草搭建简朴的祭坛。苴（jū），用。茅社，用茅草搭建的祭坛，表示简朴。
• 锡以牺尊：用牲畜和美酒祭祀神灵。锡（cì），赐予，这里指用。牺尊，盛放祭祀用牲畜和美酒的器具。
• 藩屏王室：像藩篱一样保卫着王室。藩屏，藩篱，比喻保卫者。
• 翼亮尧门：像羽翼一样辅佐着圣明的君主。翼亮，辅佐。尧门，指圣明的君主。
• 八才两献：指进献八元和八恺这样的贤才。八才，指古代传说中的八元，都是才能出众的人。两献，两次进献。
• 夫何足论：又有什么值得一提的呢？夫，句首语气词。

这首诗是《中和乐九章》中的一首，是歌颂诸王的乐章。诗歌通过比喻和象征的手法，赞美了诸王的高贵出身、忠义品德和辅佐朝廷的功绩。

诗歌开篇用“星陈帝子，岳列天孙”两句，以天上的星辰和地上的山岳来比喻诸王的尊贵地位，突出了他们是天帝的后代，血统高贵。

接着，“义光带砺，象著乾坤”两句，赞扬了诸王的忠义像山河一样永固，功绩像天地一样显著，表达了对诸王忠诚和功绩的肯定。

“我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊”这几句，说明了建立功业的基础是拥有光明的德行，以及祭祀神灵以祈求庇佑。同时也暗示了诸王是凭借自身的德行和努力才取得成就的。

“藩屏王室，翼亮尧门”两句，进一步强调了诸王对王室的重要作用，他们像藩篱一样保卫着王室，像羽翼一样辅佐着君主，是国家的中流砥柱。

最后，“八才两献，夫何足论”一句，以进献贤才来衬托诸王的功绩，表达了对诸王才能的肯定和赞赏，同时也暗示了他们的功绩远不止于此。

总的来说，这首诗语言典雅，运用了大量的比喻和象征，表达了对诸王的赞美和期望，同时也反映了当时社会对王室成员的重视。诗歌既有对诸王功绩的客观描述，也有对他们品德的主观赞美，是一首较为成功的歌颂之作。