您多次被贬谪，最终被授予隐士的官职，不知洛阳的仙人是否曾在您的梦中出现？

您眉宇间宁静，映照出日月星辰的影子；肘后藏着灵验，连通着五岳的地图。

北边的洞穴里，树木的形状好像弯曲的伞盖；东边的山坳里，山色如烟，仿佛进入了香炉。

金墟福地是否能够容纳我呢？我愿意像蒋子文一样，在山冈前背负着草料。

战火纷飞，应该难以到达洞宫仙境，清静安闲的厅堂里，任凭天风吹拂。

谈论玄妙的道理时，将拂尘抛在云端之下；服食丹药，就好像龙的胚胎在酒中孕育。

如果能找到道路，我还要将这里与赤城山连接起来；这里没有泉水不与紫河相通。

希望您早晚能够将奇特的篇章传授给我，免得我再去向葛洪询问神仙之事。

我整日焚香，礼拜洞中的云气，更加思念那琪树，为此劳神。

曾经寻找下泊之处，经常经过一个月的时间；没有到达中峰，又虚度了一个春天。

仙道中最高贵的莫过于黄玉箓，炎热的夏天最适合戴着白色的纶巾。

如果我在清斋中见到茅司命，一定要向他乞求十二斤朱砂。

• 奉和：用诗词酬答别人。
• 袭美：指皮日休，字袭美。
• 华阳润卿博士：指陆龟蒙的朋友，在华阳宫担任博士。
• 降真官：被贬谪的官职。
• 隐书：指道家的经典。
• 洛公：指洛阳的仙人。
• 三辰：指日、月、星辰。
• 五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
• 北洞：指华阳宫北边的洞穴。
• 曲盖：弯曲的伞盖。
• 东凹：指华阳宫东边的山坳。
• 薰炉：香炉。
• 金墟福地：指道家的仙境。
• 蒋负刍：指蒋子文，东汉末年为秣陵尉，逐贼死，吴人立庙祀之。传说他显灵时常背负着草料。
• 火景：指战火纷飞的景象。
• 洞宫：指洞宫山，道教名山。
• 萧闲：清静安闲。
• 麈尾：即拂尘，用麈的尾毛制成，是古代清谈时的一种道具。
• 龙胎：指丹药。
• 赤城：指赤城山，在浙江天台县北。
• 紫河：指紫河车，中医指人的胎盘，被认为有滋补作用。这里代指灵泉。
• 奇编：指道家的经典。
• 葛洪：东晋道士，著有《抱朴子》。
• 洞云：洞中的云气，指仙气。
• 琪树：指仙境中的树木。
• 下泊：指下泊之处，即隐居之所。
• 中峰：指华阳宫的中峰。
• 黄玉箓：道教的经典。
• 白纶巾：用白色丝带制成的头巾，是古代隐士的装束。
• 茅司命：指茅盈，字叔申，是道教的司命神。
• 朱儿：指朱砂，道教炼丹的重要原料。

这首诗是陆龟蒙酬和友人怀念华阳宫的诗作。诗中表达了对隐逸生活的向往，以及对道教仙境的憧憬。

首联写友人曾被贬谪，最终被授予隐士的官职，并暗示友人与仙道有缘。颔联描写华阳宫的景色，用“三辰影”、“五岳图”等意象，突出其仙气缭绕。颈联表达了诗人自己也希望能够隐居华阳宫，并向友人学习道法的愿望。尾联则写诗人焚香礼拜，思念仙境，并希望能够得到炼丹的材料。

全诗语言清丽，意象丰富，既描写了华阳宫的优美景色，也表达了诗人对隐逸生活的向往和对道教的信仰。其中，“眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图”等句子，更是充满了道教的神秘色彩，给人以深刻的印象。诗中还引用了许多道教典故，如“金墟福地”、“葛洪”等，增加了诗歌的文化内涵。