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[唐代] 李九龄

水共逍遥云共孤,混时言笑只佯愚。
经年但醉宜城酒,千里惟担华岳图。
寻野鹤来空碧洞,觅琴僧去渡重湖。
人间再见知何日,乞取先生石辘轳。

赠马道士译文

像水一样自由自在,像云一样孤高独立,和光同尘的时候,言谈欢笑都只是装傻充愣。 一年到头只是沉醉于宜城的名酒,千里迢迢只背着一幅华山的图画。 寻找野鹤来到空旷碧绿的山洞,追寻琴僧离去,要渡过重重的湖泊。 人世间再次相见不知是什么时候,希望先生能送我一个石制的井辘轳。

赠马道士注释

  • 马道士: 指姓马的道士,具体生平不详。
  • 逍遥: 自由自在,不受拘束。
  • 孤: 孤高,孤傲。
  • 混时: 和光同尘,与世俗之人相混。
  • 佯愚: 假装愚笨。
  • 宜城酒: 宜城出产的名酒,今湖北宜城市。
  • 华岳: 即西岳华山,以险峻著称。
  • 野鹤: 野生的鹤,常被视为隐逸的象征。
  • 空碧洞: 空旷碧绿的山洞,指道士隐居之所。
  • 琴僧: 擅长弹琴的和尚。
  • 重湖: 指水面宽阔的湖泊。
  • 石辘轳: 石制的井上汲水的工具,这里可能象征着道士清苦的生活或某种道家的象征物。

赠马道士讲解

这是一首赠别诗,是作者李九龄赠别马道士的作品。全诗表达了作者对马道士高洁品格的仰慕,以及对隐逸生活的向往之情,同时也流露出仕途失意和对人生的感慨。

  • 首联“水共逍遥云共孤,混时言笑只佯愚”: 诗人用“水”、“云”来比喻马道士的自由自在和孤高品格。在与世俗之人相处时,马道士只能用假装愚笨的方式来保护自己,表现了作者对世俗的不满和对马道士的理解。
  • 颔联“经年但醉宜城酒,千里惟担华岳图”: 这两句描写马道士的生活状态:常年沉醉于宜城美酒,千里迢迢只背着一幅华山图。诗人巧妙地将马道士的嗜酒和爱好山水融入诗句,展现了其洒脱不羁的个性和对自然的追求。
  • 颈联“寻野鹤来空碧洞,觅琴僧去渡重湖”: 诗人进一步描写马道士的隐逸生活,他寻找野鹤来到空旷碧绿的山洞,追寻琴僧离去,要渡过重重的湖泊。这两句充满了画面感,将马道士云游四方、寻仙访道的形象刻画得栩栩如生。
  • 尾联“人间再见知何日,乞取先生石辘轳”: 诗人感叹与马道士不知何时才能再次相见,并希望马道士能送他一个石制的井辘轳作为纪念。石辘轳在这里可能具有象征意义,一方面象征着道士清苦的生活,另一方面也可能暗示着道家的某种理念,表达了诗人对隐逸生活的向往。

总的来说,这首诗语言流畅自然,意境开阔,表达了作者对马道士的敬佩和对隐逸生活的向往,也反映了唐代文人普遍存在的出世思想。

李九龄[唐代]

李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖乾德二年(公元964年)进士第三名。一说乾德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。著有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。 更多

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