登科的岁月已然过去,旧有的学问日益衰落。外有饥寒侵袭,内有忧患销蚀。家传的典籍足够用来埋葬,遗留下来的学说原本精粹简约。各种言论长久纷乱动荡,打开书卷常常感到惊恐不安。
身居官位忝列于学宫,教授的学业仅限于吹拉弹唱。朝廷颁布新的法令,长短优劣的标准都抛弃了旧有的衡量。依附于小学家(指研究文字训诂的学者),轻视前代圣王的著作。
声音和形体一旦被分解开来,道义就因此被附着依托。安稳行走厌恶宽广的道路,勉强蒙受委屈去接受束缚。纵横驰骋夸夸其谈,花里胡哨地涂抹粉饰。
强词夺理忽然横行泛滥,随波逐流最终又将停泊在何处?回想当初新法刚开始推行时,想要讲解却先感到羞愧。新的科举劝勉众多士子,追随新法的人都获得了高官厚禄。
徘徊不定开始时不相信,但花言巧语的引诱最终难以拒绝。可叹我坚守愚笨迟钝,几乎没有被讥笑。独自清醒惭愧于吃酒糟度日,没有相信新法为真而感到羞耻轻率地许诺。
不敢说去挫败新法的锋芒,只能自保像守卫城郭一样。主管官员大概还不知道我的心思,在西洛的选试中错误地选中了我。众多儒生听从谁的号令?用新奇的言论争相投机钻营。
即使说内心感到安定,恐怕日后会有不同的评价标准。用怪诞的行为来迎合世俗就像善于投机取巧的射手,晚出嫁就像不善于说媒的媒人。
谁能努力在春天耕种,忍受饥饿等待秋天的收获?听说兄长您在国子监任职,考较试卷的笔仍然搁置着。缩回手袖袖手旁观,这种想法实在没有什么不好。
这首诗是宋代文学家苏辙写给其兄苏轼的,诗中表达了作者对王安石变法后科举考试内容和选拔标准的担忧和不满。诗歌通过描述新法推行后士人们追逐名利、学术风气浮夸的现象,以及作者自身坚守旧学、不愿随波逐流的心境,表达了对社会风气败坏的忧虑和对坚守正道的呼唤。
- 对新法的批判: 诗歌尖锐地批判了新法推行后,科举考试抛弃传统学术、追求新奇言论的倾向。作者认为这种做法导致学术风气浮夸,士人们为了追求名利而投机钻营,使得真正的学问被忽视。
- 对坚守正道的呼唤: 诗歌表达了作者自身坚守旧学、不愿随波逐流的心境。虽然面对新法的诱惑和压力,作者仍然坚持自己的学术信仰,不愿轻易改变。这种坚守正道的精神,体现了作者高尚的道德情操。
- 对社会风气的忧虑: 诗歌表达了作者对当时社会风气败坏的忧虑。作者看到士人们追逐名利、学术风气浮夸的现象,深感忧虑,担心这种风气会影响国家的长远发展。
- 诗歌的语言特点: 诗歌语言精炼,用典丰富,具有很强的表现力。作者运用了大量的比喻、拟人等修辞手法,使得诗歌更加生动形象。
总而言之,这首诗深刻地反映了王安石变法时期社会思想的复杂性和变革的阵痛。作者通过对新法的批判和对坚守正道的呼唤,表达了对社会风气的忧虑和对国家未来的期盼。