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[宋代] 刘学箕

金碧拥琼庐,天开绕电区。
鸟流周室瑞,蛇断汉家府。
石井腾曦驭,瑶坛布斗枢。
愿将皇极福,敷锡偏康衢。

天基瑞应宫译文

金色的宫殿和碧绿的楼阁簇拥着,宛如仙境般的琼楼玉宇,上天开启了这片闪耀着光芒的区域。 宫殿的祥瑞象征着周朝的兴盛,斩蛇起义的故事则代表着汉朝的开国。 石井中升腾起太阳的光辉,如同神圣的马车,精美的祭坛上排列着北斗七星的图案。 我愿将这至高无上的皇权带来的福祉,普遍地施加给百姓,让他们生活在安宁祥和的大道上。

天基瑞应宫注释

  • 天基瑞应宫: 宫殿名,具体地点和历史背景需要进一步考证。瑞应,指吉祥的征兆。
  • 金碧拥琼庐: 形容宫殿的华丽壮观。金碧,指金色的装饰和碧绿的瓦。琼庐,指用美玉建造的房屋,形容华美的建筑。
  • 天开绕电区: 形容宫殿所处的地方如同仙境,闪耀着光芒。
  • 鸟流周室瑞: 指周朝的兴起与鸟的祥瑞有关。《史记·周本纪》记载,周朝始祖后稷的母亲姜嫄踩了巨人的脚印而怀孕,生下后稷,被认为是上天降下的祥瑞。
  • 蛇断汉家府: 指汉高祖刘邦斩白蛇起义的故事。《史记·高祖本纪》记载,刘邦在芒砀山斩杀白蛇,预示着他将推翻秦朝,建立汉朝。
  • 石井腾曦驭: 形容石井中出现日出的景象,如同太阳神驾驭着马车。曦驭,指日出的景象,也指太阳神驾驶的马车。
  • 瑶坛布斗枢: 形容祭坛的精美,上面排列着北斗七星的图案。瑶坛,指用美玉建造的祭坛。斗枢,指北斗七星的第一颗星,也代指北斗七星。
  • 皇极福: 指皇帝的福祉,即皇权带来的福祉。皇极,指至高无上的皇权。
  • 敷锡偏康衢: 希望将福祉普遍地施加给百姓。敷锡,施加,赐予。康衢,指四通八达的大道,也指太平盛世。

天基瑞应宫讲解

这首诗是一首典型的宫廷应制诗,主要歌颂了天基瑞应宫的壮丽和祥瑞,并表达了诗人希望皇权能够给百姓带来福祉的愿望。

  • 气势恢宏的开篇: 诗歌一开篇就以“金碧拥琼庐,天开绕电区”描绘了天基瑞应宫的壮丽景象,给人一种气势恢宏的感觉。
  • 典故的运用: 诗中运用了“鸟流周室瑞”和“蛇断汉家府”两个典故,既增加了诗歌的历史厚重感,也暗示了天基瑞应宫所象征的王朝的兴盛。
  • 祥瑞的象征: “石井腾曦驭,瑶坛布斗枢”两句,描绘了石井中出现日出和祭坛上排列着北斗七星的景象,进一步强调了天基瑞应宫的祥瑞之气。
  • 祈福的愿望: 诗歌的结尾“愿将皇极福,敷锡偏康衢”表达了诗人希望皇权能够给百姓带来福祉的愿望,体现了诗人关心民生的思想。

总而言之,这首诗通过对天基瑞应宫的描写和对历史典故的引用,表达了对王朝兴盛的祝愿和对百姓福祉的期盼,是一首具有一定思想性和艺术性的作品。但是需要注意的是,由于缺乏相关的历史背景资料,对于诗歌的解读可能存在一定的偏差。

刘学箕[宋代]

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。 更多

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