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[唐代] 陆龟蒙

闲来松间坐,看煮松上雪。
时于浪花里,并下蓝英末。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。
不合别观书,但宜窥玉札。

奉和袭美茶具十咏。煮茶译文

闲暇时坐在松树林间,观看用松树上的雪水烹煮茶。 时而将雪水在茶锅中翻滚成浪花,一同倒入研磨成粉末的蓝英茶。 倾注所有的精力和神采,感觉所有的尘世烦恼都消失殆尽。 不适合再去看其他的书籍,只适合静心研读道家的玉札真经。

奉和袭美茶具十咏。煮茶注释

  • 奉和:奉和,是古代诗词创作中的一种形式,指作者应和他人诗作而作。
  • 袭美:即皮日休,字袭美,晚唐文学家,与陆龟蒙为好友。
  • 茶具十咏:皮日休所作的关于茶具的十首咏物诗。陆龟蒙此诗是为和皮日休的《茶具十咏》而作。
  • 煮茶:烹煮茶水。
  • 松上雪:指松树上的雪,古人认为用雪水煮茶味道更佳。
  • 浪花:指茶水沸腾时翻滚的泡沫。
  • 蓝英末:指研磨成粉末的蓝英茶,蓝英,一种品质上佳的茶。
  • 精爽:精神,精力。
  • 氛埃灭:指尘世烦恼,杂念消失。
  • 玉札:道家经典,道教符箓。

奉和袭美茶具十咏。煮茶讲解

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休《茶具十咏》的作品,描写了诗人闲适地在松林间煮茶的情景,表现了诗人隐逸清高的情趣和对道家思想的向往。

首联“闲来松间坐,看煮松上雪”,点明了时间、地点和事件。诗人悠闲地坐在松树林中,观看用松树上的雪水煮茶,营造了一种清幽雅致的氛围。“闲来”二字,点明了诗人远离尘嚣,追求闲适生活的心境。用“松上雪”煮茶,更显其清高雅洁。

颔联“时于浪花里,并下蓝英末”,描写了煮茶的过程。雪水在茶锅中翻滚,如同浪花一般,将研磨成粉末的蓝英茶一同倒入,可以想见茶香四溢,令人心旷神怡。“浪花”一词,生动形象地描绘了茶水沸腾的景象。“蓝英末”则暗示了茶的品质之高。

颈联“倾馀精爽健,忽似氛埃灭”,描写了品茶的感受。品尝着香气扑鼻的茶水,诗人感到精神焕发,所有的尘世烦恼都烟消云散。可见,茶不仅能解渴,还能使人精神愉悦,忘却烦恼。“氛埃灭”三字,表达了诗人对超脱尘世的渴望。

尾联“不合别观书,但宜窥玉札”,进一步升华了主题。诗人认为,此时此刻,不应该再去看其他的书籍,只适合静心研读道家的玉札真经。表明了诗人对道家思想的推崇,以及追求精神上的解脱。“玉札”一词,暗示了诗人对道家哲学的向往。

全诗语言清新自然,意境幽远,体现了陆龟蒙诗歌清逸闲适的风格。诗人通过描写煮茶、品茶的过程,表达了自己隐逸清高的情趣和对道家思想的向往,也反映了晚唐时期文人士大夫普遍存在的逃避现实、追求精神解脱的心态。

陆龟蒙[唐代]

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 更多

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